第五章　外高加索聯邦的影響 第一節　列寧對外高加索聯邦的看法 　　列寧對外高加索區的政策及看法，最早可見於一九二一年三月二日發給奧爾忠尼 啟澤的信。這封信是指示剛攻下喬治亞的奧爾忠尼啟澤應該如何對待喬治亞人，其中 要求喬治亞的狀況不可硬搬俄國的公式，相反地還要對當地小資產階級採取巨大讓步 ，其中還建議不要在喬治亞進行國有化，以保留他們的私有小企業。這點對當時共產 黨來說，可算是一種特許優待，不過此時俄國本土也已經在採行新經濟政策，因此這 樣的讓步在共產主義理論上並非石破天驚之舉。 　　四月十四日，列寧發出《給亞塞拜然、喬治亞、亞美尼亞、達吉斯坦、山民共和 國共產黨員同志們的信》裡，明白宣示高加索地區的政策將不同於蘇俄本土的政策。 列寧希望外高加索「通過租讓和商品交換政策，在經濟上極力利用、加緊利用和迅速 利用資本主義的西方。……廣泛實行租讓政策和開展同外國的商品交換。」換言之， 就是保留外高加索做為與西方國家貿易的特區。這份公開信決定了外高加索往後獲得 特許權，可以自行處理對外經濟決策。 　　在這之後，當喬治亞要求暫緩成立外高加索聯邦制同盟後，同年十一月二十八日 列寧發給史達林一個便箴，對俄共（布）中央政治局關於成立外高加索共和國聯邦問 題的決議，要求暫緩實行。他要求在外高加索三國共黨內大力宣傳聯邦制，但也要求 確實將反對意見反應到俄共中央政治局來。只是史達林陽奉陰違，只照辦前一句，卻 故意忽略後面的要求。 　　以上這些列寧有關外高加索的言論，在當時只能算是列寧所處理之眾多政務中的 某一部份，列寧當時並未把注意力放在外高加索地區的問題上面，只是剛好這些批示 與外高加索有關。然而，隨著列寧對於「格魯吉亞事件」的關注，他開始研究喬治亞 與外高加索的情況，並決定針對這個問題，先口授一封公開信，並打算往後當做論文 發表。關於這篇文章，列寧在十二月二十七日或二十八日時擬定備忘錄時，本來擬議 的題目為《關於民族問題和關於國際主義（從喬治亞黨內最近的衝突談起）》；最後 於十二月三十日及三十一日，也就是蘇聯成立當天，列寧口授了《關於民族或『自治 化』問題》。 　　在談到這篇文章前，應該將同樣被視為列寧「政治遺囑」的另外兩篇公開信放在 一起討論。可以看出來，列寧在口授《給代表大會的信》、《關於賦予國家計劃委員 會以立法職能》及《關於民族或『自治化』問題》這三封公開信時是經過特意安排的 。第一封《給代表大會的信》從名稱就可知道是發給共黨代表大會，也就是針對共產 黨；第二封《關於賦予國家計劃委員會以立法職能》則是討論國家計劃委員會在政府 裡的權責，也就是針對蘇維埃政府；第三封《關於民族或『自治化』問題》則可從開 頭「我覺得很對不起俄國工人，……」一語發現，列寧心目中，這封信的收信人是整 個國家的公民，也就是針對整個蘇聯。也正由於三封的「收信人」由少到多，因此發 出的時間則分別是從一九二三年四月十六日（第三封），一九二三年六月初（第二封 ），到一九二四年五月十八日（第一封）。然而由於史達林的運作，這些書信並沒有 公開發表，直到赫魯雪夫在蘇共第二十次代表大會上攻擊史達林的個人崇拜後，才公 諸於世。 　　列寧在《關於民族或『自治化』問題》一文中，首先他向俄國工人道歉，「我沒 有十分堅決果斷地來過問大家都知道的「自治化」問題，這大概就是正式稱之為蘇維 埃社會主義共和國聯盟的問題。」這裡列寧定義了他所談的「自治化」問題，就是指 有關蘇聯成立的各種問題與爭議；並敘述了他因為健康因素，沒法參與有關蘇聯成立 的工作。然而憑藉著捷任斯基的口頭報告，他從格魯吉亞事件中，看出整個「自治化 」問題的嚴重性。 　　列寧說道：「有人說需要統一機關。但是，這種主張來自何處呢？還不是來自俄 羅斯機關本身，而這種機關，正如我在前面的一篇日記裡已經指出，是我們從沙皇制 度那裡接收過來的，不過稍微塗了一點蘇維埃色彩罷了。」換言之，列寧認為，「統 一機關」一說，其實是俄國中央政府內製造出來的輿論，其觀念根本就是統一帝國殘 餘思想表現。觀諸「自治化」是由史達林所主導的人民民族委員會負責，這段評語不 點名地批判史達林經過蘇維埃型式修飾後的帝國主義思想。只是，正是列寧過去擬定 的《中央關於軍事統一的指示草案》中，要求各兄弟蘇維埃共和國將國防、鐵路、交 通等事務統一交由蘇俄管理，才會造成「自治化」問題的環境。 　　由於蘇維埃的機構行事本質上還是停留在帝俄時代，因此列寧認為，「退出聯邦 的自由」只是一紙空文；把與民族事務有關的人民委員會都劃出統一機構外，並不能 保護其他少數民族，因為每個機構都有太多的大俄羅斯沙文主義者，隨時隨地都有可 能侵犯少數民族的權利。文中隨即批評史達林、捷任斯基、奧爾忠尼啟澤這些「俄羅 斯化的異族人」的俄羅斯沙文主義表現，也就是在「格魯吉亞事件」中「動手打人」 一事。 　　列寧說道：「奧爾忠尼啟澤對於高加索的所有其他公民說來，就是政權（的化身 ）。」這是因為奧爾忠尼啟澤是外高加索邊委會的負責人，一方面邊委會是俄共中委 會的直屬機構，因此他是俄共中央派駐在外高加索的代表，也就是蘇聯中央在外高加 索的象徵；一方面他又是外高加索聯邦的領導者。他的「動手打人」之舉，看在聯邦 成員國的眼裡，只會解讀成莫斯科的聯盟中央，或者第比利斯的聯邦中央，侵害成員 國主權的舉動。因此成員國對聯邦的向心力將逐漸消失，最後聯邦要維繫起來，只好 一再以武力威脅。 　　對於聯邦以武力威脅其成員國的可能性，列寧是極為重視的。他以果戈里《欽差 大臣》劇本中，愛用武力任意威脅別人的警察杰爾治摩爾達作為比喻，影射聯邦一旦 憑恃武力，武力的提供者必然是聯邦內最大的民族，也就是聯邦首都所在的成員國主 體民族；如此聯邦內的最大民族將成為聯邦內的壓迫民族。於是此一實行暴力的「偉 大」民族將會任意而行，破壞了形式上的民族平等而不自知。為此列寧要求壓迫民族 退讓一步，以自身的不平等，來抵償實際生活上壓迫民族已具備的優勢，避免少數民 族在日常生活中的劣勢，最終反應在政治上，成為成員國地位的變相低落原因，從而 使得原先希望的「自由民族的自由聯盟」，會倒退回到像帝俄那樣的「民族監獄」。 　　為此列寧指出，像奧爾忠尼啟澤這樣的重要官員沒有權利任意發怒，否則他不但 和他所指責的所謂「社會民族主義者」沒什麼區別，而且還成為大俄羅斯沙文主義者 ，可說是罪加一等。列寧在此含蓄地指責「一個喬治亞人」，其實也就同時批評了史 達林和奧爾忠尼啟澤。 　　對於如何讓保護少數民族落實在實際政治裡，列寧提出了幾個要點： 　　1.保留蘇維埃社會主義共和國聯盟，但只將蘇聯視為一個社會主義國家的國際組 織，而非一個聯邦國家。 　　2.「只是在軍事和外交方面保留蘇維埃社會主義共和國聯盟，而在其他方面恢復 各個人民委員會的完全獨立性。」這一說法和昔日為了軍事需要，將各蘇維埃共和國 軍事、外交、鐵路、交通、財政等人民委員會都統一起來相比，可算是一大讓步。這 是列寧有感於外高加索聯邦制同盟統合之初，就是從「統一鐵路事業、統一國庫等等 」事務開始，逐漸將各共和國的主權侵蝕殆盡，「造成大量的真正俄羅斯式違法亂紀 現象。」為了糾正這種現象，列寧從「要求嚴格規定在加入我們聯盟的各民族共和國 中使用民族語言」為起點，重新恢復「各民族機構同俄羅斯機構的不統一」。 　　2.處份奧爾忠尼啟澤，並要求史達林和捷任斯基負連帶的政治責任。由於列寧視 「格魯吉亞事件」為「真正大俄羅斯民族主義的運動」，因此這三位俄共中央代表人 物引發「格魯吉亞事件」的行為，列寧要求一定要處份，這樣才能對未來其他的大俄 羅斯民族主義者以儆效尤，才能維繫社會主義多民族聯邦的聯合。如果蘇聯沒法做到 這點，那怕「即使在小事情上對被壓迫民族採取帝國主義態度，都會完全違背自己的 忠誠原則，完全違背支持同帝國主義作鬥爭的原則。」如此蘇聯寄望的世界革命終將 完全變質，從而瓦解了共產主義最終的目標。 　　由於史達林的阻擾，列寧的這些想法直到三十三年後才公開。到了一九五六年， 史達林已經把蘇聯帶往與列寧期望的方向相反達二十七年之久，赫魯雪夫既不可能， 也無意願將蘇聯的發展重新扭轉回列寧的期望方向上；戈巴契夫嘗試回歸到列寧當年 的構想，但已經無法挽救蘇聯於既倒了。列寧的憂慮在六十八年後不幸言中，蘇聯就 是在少數民族針對列寧警告過的各種大俄羅斯民族主義，以及對比「俄羅斯式的動手 打人」更嚴重的民族流放的反彈之下，最終面臨解體的命運。 -- 地獄好人卡 18層地獄力量加持的終極好人卡 女生買回家～趕蒼蠅　男生買回家～保平安 http://gps.wolflord.com/viewtopic.php?t=11794 吉皮思工作室 --

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