作者MRZ (台大历史系教授......Orz)
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标题[转文] 外高加索联邦之联邦体制 1922-1936 5.1
时间Mon May 12 14:53:33 2008
第五章 外高加索联邦的影响
第一节 列宁对外高加索联邦的看法
列宁对外高加索区的政策及看法,最早可见於一九二一年三月二日发给奥尔忠尼
启泽的信。这封信是指示刚攻下乔治亚的奥尔忠尼启泽应该如何对待乔治亚人,其中
要求乔治亚的状况不可硬搬俄国的公式,相反地还要对当地小资产阶级采取巨大让步
,其中还建议不要在乔治亚进行国有化,以保留他们的私有小企业。这点对当时共产
党来说,可算是一种特许优待,不过此时俄国本土也已经在采行新经济政策,因此这
样的让步在共产主义理论上并非石破天惊之举。
四月十四日,列宁发出《给亚塞拜然、乔治亚、亚美尼亚、达吉斯坦、山民共和
国共产党员同志们的信》里,明白宣示高加索地区的政策将不同於苏俄本土的政策。
列宁希望外高加索「通过租让和商品交换政策,在经济上极力利用、加紧利用和迅速
利用资本主义的西方。……广泛实行租让政策和开展同外国的商品交换。」换言之,
就是保留外高加索做为与西方国家贸易的特区。这份公开信决定了外高加索往後获得
特许权,可以自行处理对外经济决策。
在这之後,当乔治亚要求暂缓成立外高加索联邦制同盟後,同年十一月二十八日
列宁发给史达林一个便箴,对俄共(布)中央政治局关於成立外高加索共和国联邦问
题的决议,要求暂缓实行。他要求在外高加索三国共党内大力宣传联邦制,但也要求
确实将反对意见反应到俄共中央政治局来。只是史达林阳奉阴违,只照办前一句,却
故意忽略後面的要求。
以上这些列宁有关外高加索的言论,在当时只能算是列宁所处理之众多政务中的
某一部份,列宁当时并未把注意力放在外高加索地区的问题上面,只是刚好这些批示
与外高加索有关。然而,随着列宁对於「格鲁吉亚事件」的关注,他开始研究乔治亚
与外高加索的情况,并决定针对这个问题,先口授一封公开信,并打算往後当做论文
发表。关於这篇文章,列宁在十二月二十七日或二十八日时拟定备忘录时,本来拟议
的题目为《关於民族问题和关於国际主义(从乔治亚党内最近的冲突谈起)》;最後
於十二月三十日及三十一日,也就是苏联成立当天,列宁口授了《关於民族或『自治
化』问题》。
在谈到这篇文章前,应该将同样被视为列宁「政治遗嘱」的另外两篇公开信放在
一起讨论。可以看出来,列宁在口授《给代表大会的信》、《关於赋予国家计划委员
会以立法职能》及《关於民族或『自治化』问题》这三封公开信时是经过特意安排的
。第一封《给代表大会的信》从名称就可知道是发给共党代表大会,也就是针对共产
党;第二封《关於赋予国家计划委员会以立法职能》则是讨论国家计划委员会在政府
里的权责,也就是针对苏维埃政府;第三封《关於民族或『自治化』问题》则可从开
头「我觉得很对不起俄国工人,……」一语发现,列宁心目中,这封信的收信人是整
个国家的公民,也就是针对整个苏联。也正由於三封的「收信人」由少到多,因此发
出的时间则分别是从一九二三年四月十六日(第三封),一九二三年六月初(第二封
),到一九二四年五月十八日(第一封)。然而由於史达林的运作,这些书信并没有
公开发表,直到赫鲁雪夫在苏共第二十次代表大会上攻击史达林的个人崇拜後,才公
诸於世。
列宁在《关於民族或『自治化』问题》一文中,首先他向俄国工人道歉,「我没
有十分坚决果断地来过问大家都知道的「自治化」问题,这大概就是正式称之为苏维
埃社会主义共和国联盟的问题。」这里列宁定义了他所谈的「自治化」问题,就是指
有关苏联成立的各种问题与争议;并叙述了他因为健康因素,没法参与有关苏联成立
的工作。然而凭藉着捷任斯基的口头报告,他从格鲁吉亚事件中,看出整个「自治化
」问题的严重性。
列宁说道:「有人说需要统一机关。但是,这种主张来自何处呢?还不是来自俄
罗斯机关本身,而这种机关,正如我在前面的一篇日记里已经指出,是我们从沙皇制
度那里接收过来的,不过稍微涂了一点苏维埃色彩罢了。」换言之,列宁认为,「统
一机关」一说,其实是俄国中央政府内制造出来的舆论,其观念根本就是统一帝国残
余思想表现。观诸「自治化」是由史达林所主导的人民民族委员会负责,这段评语不
点名地批判史达林经过苏维埃型式修饰後的帝国主义思想。只是,正是列宁过去拟定
的《中央关於军事统一的指示草案》中,要求各兄弟苏维埃共和国将国防、铁路、交
通等事务统一交由苏俄管理,才会造成「自治化」问题的环境。
由於苏维埃的机构行事本质上还是停留在帝俄时代,因此列宁认为,「退出联邦
的自由」只是一纸空文;把与民族事务有关的人民委员会都划出统一机构外,并不能
保护其他少数民族,因为每个机构都有太多的大俄罗斯沙文主义者,随时随地都有可
能侵犯少数民族的权利。文中随即批评史达林、捷任斯基、奥尔忠尼启泽这些「俄罗
斯化的异族人」的俄罗斯沙文主义表现,也就是在「格鲁吉亚事件」中「动手打人」
一事。
列宁说道:「奥尔忠尼启泽对於高加索的所有其他公民说来,就是政权(的化身
)。」这是因为奥尔忠尼启泽是外高加索边委会的负责人,一方面边委会是俄共中委
会的直属机构,因此他是俄共中央派驻在外高加索的代表,也就是苏联中央在外高加
索的象徵;一方面他又是外高加索联邦的领导者。他的「动手打人」之举,看在联邦
成员国的眼里,只会解读成莫斯科的联盟中央,或者第比利斯的联邦中央,侵害成员
国主权的举动。因此成员国对联邦的向心力将逐渐消失,最後联邦要维系起来,只好
一再以武力威胁。
对於联邦以武力威胁其成员国的可能性,列宁是极为重视的。他以果戈里《钦差
大臣》剧本中,爱用武力任意威胁别人的警察杰尔治摩尔达作为比喻,影射联邦一旦
凭恃武力,武力的提供者必然是联邦内最大的民族,也就是联邦首都所在的成员国主
体民族;如此联邦内的最大民族将成为联邦内的压迫民族。於是此一实行暴力的「伟
大」民族将会任意而行,破坏了形式上的民族平等而不自知。为此列宁要求压迫民族
退让一步,以自身的不平等,来抵偿实际生活上压迫民族已具备的优势,避免少数民
族在日常生活中的劣势,最终反应在政治上,成为成员国地位的变相低落原因,从而
使得原先希望的「自由民族的自由联盟」,会倒退回到像帝俄那样的「民族监狱」。
为此列宁指出,像奥尔忠尼启泽这样的重要官员没有权利任意发怒,否则他不但
和他所指责的所谓「社会民族主义者」没什麽区别,而且还成为大俄罗斯沙文主义者
,可说是罪加一等。列宁在此含蓄地指责「一个乔治亚人」,其实也就同时批评了史
达林和奥尔忠尼启泽。
对於如何让保护少数民族落实在实际政治里,列宁提出了几个要点:
1.保留苏维埃社会主义共和国联盟,但只将苏联视为一个社会主义国家的国际组
织,而非一个联邦国家。
2.「只是在军事和外交方面保留苏维埃社会主义共和国联盟,而在其他方面恢复
各个人民委员会的完全独立性。」这一说法和昔日为了军事需要,将各苏维埃共和国
军事、外交、铁路、交通、财政等人民委员会都统一起来相比,可算是一大让步。这
是列宁有感於外高加索联邦制同盟统合之初,就是从「统一铁路事业、统一国库等等
」事务开始,逐渐将各共和国的主权侵蚀殆尽,「造成大量的真正俄罗斯式违法乱纪
现象。」为了纠正这种现象,列宁从「要求严格规定在加入我们联盟的各民族共和国
中使用民族语言」为起点,重新恢复「各民族机构同俄罗斯机构的不统一」。
2.处份奥尔忠尼启泽,并要求史达林和捷任斯基负连带的政治责任。由於列宁视
「格鲁吉亚事件」为「真正大俄罗斯民族主义的运动」,因此这三位俄共中央代表人
物引发「格鲁吉亚事件」的行为,列宁要求一定要处份,这样才能对未来其他的大俄
罗斯民族主义者以儆效尤,才能维系社会主义多民族联邦的联合。如果苏联没法做到
这点,那怕「即使在小事情上对被压迫民族采取帝国主义态度,都会完全违背自己的
忠诚原则,完全违背支持同帝国主义作斗争的原则。」如此苏联寄望的世界革命终将
完全变质,从而瓦解了共产主义最终的目标。
由於史达林的阻扰,列宁的这些想法直到三十三年後才公开。到了一九五六年,
史达林已经把苏联带往与列宁期望的方向相反达二十七年之久,赫鲁雪夫既不可能,
也无意愿将苏联的发展重新扭转回列宁的期望方向上;戈巴契夫尝试回归到列宁当年
的构想,但已经无法挽救苏联於既倒了。列宁的忧虑在六十八年後不幸言中,苏联就
是在少数民族针对列宁警告过的各种大俄罗斯民族主义,以及对比「俄罗斯式的动手
打人」更严重的民族流放的反弹之下,最终面临解体的命运。
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