※ 引述《weedinwind (風中草)》之銘言： : 話說 這陣子很慵懶的拜讀(？)著黃仁宇大師的兩本巨著 : 中國大歷史和萬曆十五年: (會不會太晚了點 =0=): 目前還沒完全看完 看好書,永不嫌晚. : 但卻是充滿了惆悵 完全和看錢大師的書完全不一樣的感覺(默) : 其實我有很多的不解: 關於歷史上一些為了爭權或是排擠誰所做出的事 : 但是若以現代的....政治不說好了: 就電視上看到的、生活中聽說過、經歷過的 : 就可以大致的體會到 這就是人性: 原來 當人的私慾的一面赤裸裸的擺在前面時 : 存天理、去人欲 便只是一種口號(?) 本來就是口號,因為大家都做不到,或做到的人太少,所以才會變成口號, 用來期許大部分的人做到. 要是人人不亂丟垃圾,會有一塊招牌寫著"請勿隨地亂丟垃圾"嗎? : 我懷疑 儒家的治術是否真的適合中國: 但倒底也延用了下來幾千年了.... : 儒術 真適合施政嗎？: 今天孔孟當上了大王朝的政要 還能如自己的理想那樣嗎 : (試想他們如果是明代首輔的話.......) 先撇開"儒家治術"是否真的存在這一個說法,至少以"名稱"來看,儒家治術從 漢武帝獨尊儒術開始,一直到滿清取消八股取士,至少在中國實行了近兩千年, 一個"政治的主義(political ideology)"能夠成為政府的執政慣例長達兩千 年,若在兩千年後因為社會變遷而被視為"不適合施政",這點當然合情合理.但 在這兩千年之中呢?那當然是"適合施政"才會存在嘛! 當然啦,從董仲舒時代到李鴻章時代,儒家治術有了很多變化,這是必然的,因 為全世界沒有哪個"政治的主義"從理論的象牙塔走出來,並成為可行的實務慣 例之後,還會保持多少原貌的.要求這種東西要跟伊斯蘭原教旨主義一樣從來 不變,那根本是現實上不可能做到的事情. : 萬曆十五年中 談到很多明代的官僚血淋淋的情形 : (說到這個 最近大陸那邊出了幾本很"火"的書 明朝的那些事兒 : 不曉得板上的前輩對此書的看法如何？！) 沒當過官的人,當然覺得當官的都不是東西. 當過官的人,都知道自己不得不變成"都不是東西"的東西,不然沒辦法做事. 然後沒當過官的人就會質疑當過官的人,說他們不相信一定非得要這樣"都 不是東西"才能做事;當過官的人則會在此時默默的冷笑,心想:請你們這些 沒當過官的人自己先有本事來當上官以後,再說這種話. 大概是兩千年以前,莊子就跟惠施兩個抬槓"魚倒底快不快樂?"同樣的抬槓 會一直存在歷史討論之中的. -- 地獄好人卡 18層地獄力量加持的終極好人卡 女生買回家～趕蒼蠅　男生買回家～保平安 http://gps.wolflord.com/viewtopic.php?t=11794 PF8 4/26+4/27 A19,A20 吉皮思工作室 --

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