※ 引述《weedinwind (风中草)》之铭言： : 话说 这阵子很慵懒的拜读(？)着黄仁宇大师的两本巨着 : 中国大历史和万历十五年: (会不会太晚了点 =0=): 目前还没完全看完 看好书,永不嫌晚. : 但却是充满了惆怅 完全和看钱大师的书完全不一样的感觉(默) : 其实我有很多的不解: 关於历史上一些为了争权或是排挤谁所做出的事 : 但是若以现代的....政治不说好了: 就电视上看到的、生活中听说过、经历过的 : 就可以大致的体会到 这就是人性: 原来 当人的私慾的一面赤裸裸的摆在前面时 : 存天理、去人欲 便只是一种口号(?) 本来就是口号,因为大家都做不到,或做到的人太少,所以才会变成口号, 用来期许大部分的人做到. 要是人人不乱丢垃圾,会有一块招牌写着"请勿随地乱丢垃圾"吗? : 我怀疑 儒家的治术是否真的适合中国: 但倒底也延用了下来几千年了.... : 儒术 真适合施政吗？: 今天孔孟当上了大王朝的政要 还能如自己的理想那样吗 : (试想他们如果是明代首辅的话.......) 先撇开"儒家治术"是否真的存在这一个说法,至少以"名称"来看,儒家治术从 汉武帝独尊儒术开始,一直到满清取消八股取士,至少在中国实行了近两千年, 一个"政治的主义(political ideology)"能够成为政府的执政惯例长达两千 年,若在两千年後因为社会变迁而被视为"不适合施政",这点当然合情合理.但 在这两千年之中呢?那当然是"适合施政"才会存在嘛! 当然啦,从董仲舒时代到李鸿章时代,儒家治术有了很多变化,这是必然的,因 为全世界没有哪个"政治的主义"从理论的象牙塔走出来,并成为可行的实务惯 例之後,还会保持多少原貌的.要求这种东西要跟伊斯兰原教旨主义一样从来 不变,那根本是现实上不可能做到的事情. : 万历十五年中 谈到很多明代的官僚血淋淋的情形 : (说到这个 最近大陆那边出了几本很"火"的书 明朝的那些事儿 : 不晓得板上的前辈对此书的看法如何？！) 没当过官的人,当然觉得当官的都不是东西. 当过官的人,都知道自己不得不变成"都不是东西"的东西,不然没办法做事. 然後没当过官的人就会质疑当过官的人,说他们不相信一定非得要这样"都 不是东西"才能做事;当过官的人则会在此时默默的冷笑,心想:请你们这些 没当过官的人自己先有本事来当上官以後,再说这种话. 大概是两千年以前,庄子就跟惠施两个抬杠"鱼倒底快不快乐?"同样的抬杠 会一直存在历史讨论之中的. -- 地狱好人卡 18层地狱力量加持的终极好人卡 女生买回家～赶苍蝇　男生买回家～保平安 http://gps.wolflord.com/viewtopic.php?t=11794 PF8 4/26+4/27 A19,A20 吉皮思工作室 --

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