作者clementia (filia christi)
看板historia
標題Re: [疑問] 關於威瑪共何時代的反猶主義
時間Thu Dec 6 09:45:45 2007
※ 引述《treker (星際旅行者)》之銘言:
: 對不起版主 推文超過3行 請把我推文砍了
: 想請問一下定義
: 只有原來的希伯來人是猶太人 還是皈依猶太教的都算
: "西元535年大浩劫"裡面也提了一段猶太的歷史 在阿瓦爾人建立的國
: 在俄羅斯平原一帶的阿人之國 選了基督教與回教之間的猶太教
: 他們君主認為這些猶太教士對國家很有幫助 所以全體皈依
: 聽說阿瓦爾人是中國的柔然 那猶太教的領域就不只原來的希伯來
: 這使我爸問我的
: 他說希伯來到底是閃族還是其他族 那怎麼現在的猶太很多跟俄羅斯人又很像
: 不知道是不是有這段淵源 感謝
關於Khazar 王國的介紹請自己看維基百科
不過維基的介紹有點誇大這個王國和其他猶太人之間的關係
對當時的猶太人而言,這是第二個聖殿毀掉之後首次有猶太人的政權
所以回教基督教地區不少著名的拉比都很興奮
認為這可能是彌賽亞要來的前兆
其中一封伊比利半島拉比寫給Khazar 國王的信有保存下來
其中除了主動提供關於伊比利的資訊之外,也詢問這個王國的猶太血統
以及和彌賽亞之間的關係
不過從國王的回信看來,要嘛這不是一件他很關心的事情
不然就是他對這一點沒有什麼概念,不知道該怎麼回答
這在當時的猶太菁英當中算是很罕見的狀況
雖然Khazar 作為一個中古猶太人政權有其特別之處
但它對中古的整個猶太人世界並沒有太大的影響或關注
比較適合被當成一個剛好選擇猶太教的地區性政權看待
至於猶太人的定義是根據宗教或血統?
這點中古的基督教和猶太教的立場倒是一致
基督教是一旦受洗了就是基督徒,日後若要放棄基督教信仰
就會被當成異端看待,而不能說是便成非基督徒
所以出生就受洗的基督徒當然沒有長大重新選擇信仰的權利
異教徒除非在特殊狀況之下能證明是被迫受洗,否則也是受洗之後沒有回頭路
比較倒楣的是異教徒改信基督教往往被懷疑不是真心悔改(這倒也經常是事實)
問題在於即使內心是假基督徒,只要洗禮的儀式完成法律上就是基督徒
這也是中古晚期西班牙宗教法庭主要針對的對象:
不是拒絕改信基督教的猶太人和回教徒,而是受洗了但卻偷偷信仰原本宗教的人
猶太教的情況類似
生為猶太人就一定是猶太人
非猶太人改信猶太教之後也是猶太人
中古的西歐有少數改信猶太教的基督徒,因為在基督教地區會被當異端
有些人就逃到北非或巴勒斯坦的猶太人社群申請成為那邊的成員
至於改信回教或基督教的猶太人
過去傳統的看法是認為這些人不僅會被剝奪繼承權
而且會和原來的猶太社群切斷關係
但是最近針對拉比們回答問題信函的研究發現
拉比們多半認為這些人既然生為猶太人,即使改信其他宗教依然是猶太人
只是因為猶太人無論在哪裡都是少數族群
所以不可能真正對判教者進行處罰
拉比們反倒主張應該保持和他們的關係,以使他們有朝一日回歸猶太教
回教也同樣禁止回教徒改教
但是在回教比較有和異教徒通婚的問題
基督徒也有和異教徒通婚的現象,不過法律上事實是禁止的
所以和異教徒通婚的數目實際上並不多
回教法律則允許回教男人娶異教女人,但禁止回教女人嫁給異教男人
並規定異教徒妻子生下來的小孩是回教徒
問題在於有些猶太教或基督徒妻子會照自己的宗教教養小孩
這些小孩長大了要表明自己的信仰或者要擇偶時就會發生狀況
因為法律上他們只能是回教徒,都在回教法律的約束之下
男孩子還可以選擇娶基督徒或猶太人女孩為妻,當祕密的基督徒或猶太教徒
女孩子想嫁給基督徒或回教徒或者想進入修道院等於必須公開自己的信仰
而且必須接受回教法律的制裁
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◆ From: 171.66.49.108
1F:→ treker:感謝您的回答 12/07 16:45