※ 引述《treker (星际旅行者)》之铭言： : 对不起版主 推文超过3行 请把我推文砍了 : 想请问一下定义 : 只有原来的希伯来人是犹太人 还是皈依犹太教的都算 : "西元535年大浩劫"里面也提了一段犹太的历史 在阿瓦尔人建立的国 : 在俄罗斯平原一带的阿人之国 选了基督教与回教之间的犹太教 : 他们君主认为这些犹太教士对国家很有帮助 所以全体皈依 : 听说阿瓦尔人是中国的柔然 那犹太教的领域就不只原来的希伯来 : 这使我爸问我的 : 他说希伯来到底是闪族还是其他族 那怎麽现在的犹太很多跟俄罗斯人又很像 : 不知道是不是有这段渊源 感谢 关於Khazar 王国的介绍请自己看维基百科 不过维基的介绍有点夸大这个王国和其他犹太人之间的关系 对当时的犹太人而言，这是第二个圣殿毁掉之後首次有犹太人的政权 所以回教基督教地区不少着名的拉比都很兴奋 认为这可能是弥赛亚要来的前兆 其中一封伊比利半岛拉比写给Khazar 国王的信有保存下来 其中除了主动提供关於伊比利的资讯之外，也询问这个王国的犹太血统 以及和弥赛亚之间的关系 不过从国王的回信看来，要嘛这不是一件他很关心的事情 不然就是他对这一点没有什麽概念，不知道该怎麽回答 这在当时的犹太菁英当中算是很罕见的状况 虽然Khazar 作为一个中古犹太人政权有其特别之处 但它对中古的整个犹太人世界并没有太大的影响或关注 比较适合被当成一个刚好选择犹太教的地区性政权看待 至於犹太人的定义是根据宗教或血统？ 这点中古的基督教和犹太教的立场倒是一致 基督教是一旦受洗了就是基督徒，日後若要放弃基督教信仰 就会被当成异端看待，而不能说是便成非基督徒 所以出生就受洗的基督徒当然没有长大重新选择信仰的权利 异教徒除非在特殊状况之下能证明是被迫受洗，否则也是受洗之後没有回头路 比较倒楣的是异教徒改信基督教往往被怀疑不是真心悔改（这倒也经常是事实） 问题在於即使内心是假基督徒，只要洗礼的仪式完成法律上就是基督徒 这也是中古晚期西班牙宗教法庭主要针对的对象： 不是拒绝改信基督教的犹太人和回教徒，而是受洗了但却偷偷信仰原本宗教的人 犹太教的情况类似 生为犹太人就一定是犹太人 非犹太人改信犹太教之後也是犹太人 中古的西欧有少数改信犹太教的基督徒，因为在基督教地区会被当异端 有些人就逃到北非或巴勒斯坦的犹太人社群申请成为那边的成员 至於改信回教或基督教的犹太人 过去传统的看法是认为这些人不仅会被剥夺继承权 而且会和原来的犹太社群切断关系 但是最近针对拉比们回答问题信函的研究发现 拉比们多半认为这些人既然生为犹太人，即使改信其他宗教依然是犹太人 只是因为犹太人无论在哪里都是少数族群 所以不可能真正对判教者进行处罚 拉比们反倒主张应该保持和他们的关系，以使他们有朝一日回归犹太教 回教也同样禁止回教徒改教 但是在回教比较有和异教徒通婚的问题 基督徒也有和异教徒通婚的现象，不过法律上事实是禁止的 所以和异教徒通婚的数目实际上并不多 回教法律则允许回教男人娶异教女人，但禁止回教女人嫁给异教男人 并规定异教徒妻子生下来的小孩是回教徒 问题在於有些犹太教或基督徒妻子会照自己的宗教教养小孩 这些小孩长大了要表明自己的信仰或者要择偶时就会发生状况 因为法律上他们只能是回教徒，都在回教法律的约束之下 男孩子还可以选择娶基督徒或犹太人女孩为妻，当秘密的基督徒或犹太教徒 女孩子想嫁给基督徒或回教徒或者想进入修道院等於必须公开自己的信仰 而且必须接受回教法律的制裁 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 171.66.49.108