※ 引述《lakemichelle (~*lake*~)》之銘言： : 最近分組報告在討論太史公自序這篇的結構與脈絡。 : 目前討論出這篇的整體意義，應該是司馬遷自述會著手著史記的種種原因 : 以及作為全書目錄以及索引的功能 : 但若從這樣的角度來分析，總覺得闡述六家的那個段落似乎顯得有些突兀 : 一直找不出跟其他段有什麼樣的因果或是連結性存在 : 如果只是純粹因為司馬談曾研究六家，那司馬遷在此篇所做的相關註解似乎有點過多 : 而且忽然從家世談到六家，又談回自己，顯得有些唐突 : 而有同學提出，這是司馬遷認為漢武帝不應獨尊儒術的表現 : 但若是因為這個原因，獨立成篇加以辯駁不是更有力？ : 對於這段擺在這個位子的原因與跟全篇意涵的關係，組員們實在百思不得其解 : 因此希望能有強者提出一些見解來幫忙指點迷津，感激不盡:) 司馬談的那番話,對先秦學術做了相當精闢且系統化的分類 也分析了六家的優缺點(唯似乎只特別推崇道家,其實他也極推崇孔子,不過先不論) 但更重要的是,他指出六家的宗旨皆在一"治"字 司馬談本來也是想寫史記,只是還來不及寫(完)就死了 而司馬遷進一步繼承並擴充了司馬談的思想 取材範圍更廣,要總結全歷史經驗與學術以"究天人之際,通古今之變,成一家之言" 可說司馬談對司馬遷最少有兩方面影響 一是勉勵司馬遷繼承太史的家世傳統(雖然漢太史之責是否包括作史有爭議) 還要能揚名後世 二是對學術和歷史的觀念以及作法上影響司馬遷(遷自然有異於其父處,此處不論) 史記對於學術源流是相當注重的(老子韓非列傳..儒林列傳..等等) 但史記用一個字來講,也就是論"治" (史記全書就是講"論治""治道",請參考阮芝生和張大可的著作) 司馬遷是要寫 "太史公"一家言 一般而言,史記原名"太史公" "太史公書"(個人推測可能和孟子 荀子之類的書名有關) 不是儒家也不是道家雜家,是他們司馬氏一家的書 如果沒那段論六家要指,不僅無法看出司馬談和司馬遷之間的家學淵源 也看不出司馬遷為甚麼想要"成一家之言"的意義 --

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