※ 引述《lakemichelle (~*lake*~)》之铭言： : 最近分组报告在讨论太史公自序这篇的结构与脉络。 : 目前讨论出这篇的整体意义，应该是司马迁自述会着手着史记的种种原因 : 以及作为全书目录以及索引的功能 : 但若从这样的角度来分析，总觉得阐述六家的那个段落似乎显得有些突兀 : 一直找不出跟其他段有什麽样的因果或是连结性存在 : 如果只是纯粹因为司马谈曾研究六家，那司马迁在此篇所做的相关注解似乎有点过多 : 而且忽然从家世谈到六家，又谈回自己，显得有些唐突 : 而有同学提出，这是司马迁认为汉武帝不应独尊儒术的表现 : 但若是因为这个原因，独立成篇加以辩驳不是更有力？ : 对於这段摆在这个位子的原因与跟全篇意涵的关系，组员们实在百思不得其解 : 因此希望能有强者提出一些见解来帮忙指点迷津，感激不尽:) 司马谈的那番话,对先秦学术做了相当精辟且系统化的分类 也分析了六家的优缺点(唯似乎只特别推崇道家,其实他也极推崇孔子,不过先不论) 但更重要的是,他指出六家的宗旨皆在一"治"字 司马谈本来也是想写史记,只是还来不及写(完)就死了 而司马迁进一步继承并扩充了司马谈的思想 取材范围更广,要总结全历史经验与学术以"究天人之际,通古今之变,成一家之言" 可说司马谈对司马迁最少有两方面影响 一是勉励司马迁继承太史的家世传统(虽然汉太史之责是否包括作史有争议) 还要能扬名後世 二是对学术和历史的观念以及作法上影响司马迁(迁自然有异於其父处,此处不论) 史记对於学术源流是相当注重的(老子韩非列传..儒林列传..等等) 但史记用一个字来讲,也就是论"治" (史记全书就是讲"论治""治道",请参考阮芝生和张大可的着作) 司马迁是要写 "太史公"一家言 一般而言,史记原名"太史公" "太史公书"(个人推测可能和孟子 荀子之类的书名有关) 不是儒家也不是道家杂家,是他们司马氏一家的书 如果没那段论六家要指,不仅无法看出司马谈和司马迁之间的家学渊源 也看不出司马迁为甚麽想要"成一家之言"的意义 --

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