※ 引述《wowmari (mari)》之銘言： : 那個時候應該還沒有朝貢制度吧?? : 那在一到三世紀時 日本和像中國、朝鮮等周邊國家有什麼互動呢? : 還是只有純粹的移民移動而已? : 希望高手指點 一到三世紀日本大約是處於彌生時代中期到後期， 在這個時點日本方面還沒有文字的紀錄與史書， 因此主要要靠考古學以及中國的史書來尋求這方面的線索。 有一點要注意的是，此時的日本並沒有大範圍的統一政權， 而和中國朝鮮有互動的多半是位於一些佔地利之便北九州的小國。 先談到中國方面的記載 根據漢書：「樂浪海裡有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見云。」 可見前漢時就有透過樂浪郡和中國有朝貢。 再根據後漢書：「建武中元二年(西元57年)，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫， 倭國之極南界也。光武賜以印綬。」 這個印綬就是後來江戶時代在博多灣志賀島發現的"漢委奴國王"金印。 所謂的"倭奴國"，並非指日本全土的統一政權，正確的說應該是指"倭之奴國" 這個奴國和後來魏志倭人傳中的奴國相同，是相當於現在博多市一帶的小國， 在一世紀左右應該是當時北九州諸國之中的代表。 又，同樣是後漢書：「安帝永初元年(西元107年)，倭國王帥升等獻生口百六十人。」 這條記事一樣也是表示北九州諸國向後漢朝貢之事。 最後就是有名的魏志倭人傳，內容很長，我就不引用了。 大意是西元239年，邪馬台國女王卑彌呼向帶方郡遣使對魏國朝貢， 隔年，帶方郡太守遣使倭國轉交魏王的詔書與印綬(親魏倭王)。 邪馬台國的位置雖然一直是很大的爭議，不過可以確定的是卑彌呼是諸國的共主， 和之前相比擁有較大的政治勢力。 另外談到考古學的發現 在彌生時代，以北九州為中心的西日本有所謂青銅鏡、劍、鉾的文化圈。 在彌生中期(西元前一~一世紀)，以魏志倭人傳有提到的北九州奴國、伊都國、末盧國等 地的遺跡出土了許多青銅器，這些青銅製品都是朝鮮來的舶來品。 (不過到彌生後期就開始出現日本自製的青銅器) 另外北九州盛行的"支石墓"也跟朝鮮半島的支石墓型式相近，有很大的關聯。 從朝鮮半島東南部釜山的金山貝塚等也出土了和北九州相同的甕棺，細形銅劍， 以及碧玉製管玉。 --

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