「中國霸權思想 讓鄭和不再下西洋」 【記者陳智華／台北報導】 明朝為何在鄭和七次下西洋後不繼續航向海洋？晚明中國手工藝佳，為何沒能發展工業革 命？中央研究院院士許倬雲昨天在一場演講中，除講述這些造成近代中國形成的重大轉折 ，台下聽眾發問踴躍，毫無冷場。 許倬雲最近出了新書，連續舉辦三場中國文化史系列講座，首場在誠品信義店六樓視聽室 舉行，主題是「近代中國形成的幾個重大轉折」，由擔任引言人的台大校長李嗣涔提問， 吸引兩百多人前往，有的人還坐在地板上。 李嗣涔指出，中國宋元造船及航海技術都很進步，但鄭和下西洋七次後就不再出海，到清 朝還形成鎖國政策。許倬雲說，鄭和下西洋不只是明朝宣稱的要宣揚國威，主要原因是位 於印度和巴基斯坦的蒙兀兒帝國要打中國，永樂皇帝不放心，要鄭和察看。 但許倬雲說，鄭和下西洋七次後，中國沒有繼續航向海洋，與中國霸權思想很有關係，只 要附近國家繼續進貢，維持好秩序，並不會像英國去進攻別國，與現在美國擔任世界霸主 形式相似。 李嗣涔接著問，晚明手工藝很不錯，加上歐洲思潮進入，為何中國無法發展工業革命和資 本主義，許倬雲表示，這與中國人口多有很大的關係。 許倬雲表示，歐洲中古黑死病死去三分之一人口，人力極度缺乏，所以要找效率高的發展 方式，且歐洲工匠依附城市，城裡有銀行家，可賺錢養一批工匠，中國工業分散在農社內 ，但從事工、商者地位在知識份子和農民後，且不交流，缺少彼此刺激的機制。 台下聽眾問到要如何看待國家的遺產和傳統的包袱，也有人問，台灣目前除中國文化，還 有日本、西洋等多種外來文化，要如何走出自己的路。 許倬雲以日本和中國為例指出，從近代歷史來看，中國包袱很大，丟不掉也維新不了，但 現在醒了；日本則學什麼像什麼，但他認為，日本可以學但不能創新，再過兩代，西洋文 化會超過自己原有的，他們太緊張，太不快樂了。 但他指出，台灣十分幸運，同時有這麼多的文化，可以互相融合及激盪，就是一種全球化 ，只不過，這麼多資源要如何取捨且不衝突，要靠人民自己去想，因為「每個人都是自己 的主人」。 【2006/03/25 聯合報】 --

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