「中国霸权思想 让郑和不再下西洋」 【记者陈智华／台北报导】 明朝为何在郑和七次下西洋後不继续航向海洋？晚明中国手工艺佳，为何没能发展工业革 命？中央研究院院士许倬云昨天在一场演讲中，除讲述这些造成近代中国形成的重大转折 ，台下听众发问踊跃，毫无冷场。 许倬云最近出了新书，连续举办三场中国文化史系列讲座，首场在诚品信义店六楼视听室 举行，主题是「近代中国形成的几个重大转折」，由担任引言人的台大校长李嗣涔提问， 吸引两百多人前往，有的人还坐在地板上。 李嗣涔指出，中国宋元造船及航海技术都很进步，但郑和下西洋七次後就不再出海，到清 朝还形成锁国政策。许倬云说，郑和下西洋不只是明朝宣称的要宣扬国威，主要原因是位 於印度和巴基斯坦的蒙兀儿帝国要打中国，永乐皇帝不放心，要郑和察看。 但许倬云说，郑和下西洋七次後，中国没有继续航向海洋，与中国霸权思想很有关系，只 要附近国家继续进贡，维持好秩序，并不会像英国去进攻别国，与现在美国担任世界霸主 形式相似。 李嗣涔接着问，晚明手工艺很不错，加上欧洲思潮进入，为何中国无法发展工业革命和资 本主义，许倬云表示，这与中国人口多有很大的关系。 许倬云表示，欧洲中古黑死病死去三分之一人口，人力极度缺乏，所以要找效率高的发展 方式，且欧洲工匠依附城市，城里有银行家，可赚钱养一批工匠，中国工业分散在农社内 ，但从事工、商者地位在知识份子和农民後，且不交流，缺少彼此刺激的机制。 台下听众问到要如何看待国家的遗产和传统的包袱，也有人问，台湾目前除中国文化，还 有日本、西洋等多种外来文化，要如何走出自己的路。 许倬云以日本和中国为例指出，从近代历史来看，中国包袱很大，丢不掉也维新不了，但 现在醒了；日本则学什麽像什麽，但他认为，日本可以学但不能创新，再过两代，西洋文 化会超过自己原有的，他们太紧张，太不快乐了。 但他指出，台湾十分幸运，同时有这麽多的文化，可以互相融合及激荡，就是一种全球化 ，只不过，这麽多资源要如何取舍且不冲突，要靠人民自己去想，因为「每个人都是自己 的主人」。 【2006/03/25 联合报】 --

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