※ 引述《CousinPP (24601)》之銘言： : 標題: [發問] 想 (不) 起一個清代寡婦的故事... : 時間: Sun Feb 26 14:13:26 2006 : : 大家好, : : 最近, 我突然想起, 幾年前在書上看過一個清代寡婦的悲慘故事, 大概是這樣: : : 中國清代, 有個婦人守寡, 她死去丈夫的家人為了圖謀她 (或她兒子?) 的那份田產, : 找歹徒強姦了她, 企圖藉此利用清律例裡面一些 "封建" 的規定, * : 使她在法律上失去擁有 (或管理?) 田產的資格; 故事最後, 是給這些奸人得逞了. : : 這個故事其實給我留下相當深刻的印象; 雖然我當時沒有特別留意, : 以致於連當初是從哪一本書上看來的都想不起來, 但它後來卻不時浮現在我的腦海. : 最近讀過 "婦人王氏之死" 以後, 就又特別想把這個故事的來龍去脈搞個清楚. : 那當然不只是發生在一個可憐寡婦身上的悲慘事件, 其背後不人道的社會制度及風氣, : 更不知使多少不幸生在那樣時代的女性, 蒙受令今人難以想像的苦難. : : 我想要去了解那個社會背景; 不知有沒有板友碰巧也讀過類似故事而清楚記得的呢? : 或者, 對這方面頗有研究心得的板友, 是否可以分享一些相關的資料呢? : 特別是中國古代律例當中, 關於女性之權利 (rights) 懸於其 "貞操 (節)" 這類的規定. : : * 我一時找不到一個恰當的詞來形容中國古代律例中那些性別歧視的條款, : 只好借用一下某些馬克思教條主義史家在描述 "古代留下來的壞東西" 時, : 經常使用的超好用字彙 -- "封建"; 真是不好意思... ^^b : : 期待熱心板友的分享哦! 謝謝! : : -- : "'馬利亞，真像有這個人一樣，[…] : 那醫生知道她是沒有錢的人，就不給她看病……喝喝！' : : 很高的聲音她笑了，借著笑的抖動眼淚才滾落下來 […] : 我仍然看著地板上的花紋，我想她的眼淚比我的同情高貴得多。" : （蕭紅，《手》，1936） : : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 149.68.16.97 : 推 wtchen:用keyword"朱熹"吧！ 02/26 14:36 : → wtchen:這個混蛋要負大部份的責任 02/26 14:37 : : 我更想了解的, 是與上述案例直接相關的一些, 比方律例啦, 紀錄啦等等; 還是謝謝你! 說老實話，這件事情上朱夫子的責任其實並不大，朱子主張守節在南宋當時的時 空環境下是一個正確的決定。從南宋到明中間的元朝對中國的習俗造成很大的改變， 特別是一點----婦女地位的下降。在蒙古人進入中原前，中原傳統婚禮習慣是女方出 嫁妝，就財產權觀點而言，女性地位是較為獨立的，當丈夫死後不僅原來的嫁妝還是 他的，夫家財產也是他可以代管的（如果小孩未成年），在此條件下，婦女改嫁就表 示整家財產的移轉，如果公婆還活著的話就會落的孤苦無依的下場，換句話說，當時 娶寡婦是有利益的。元朝入主中原後，蒙古習俗是夫家出聘金，換言之等於一家出錢 從另一家購入婦女一名，她是沒有獨立的財產權的，只是隸屬於夫家這一家族的一員 。蒙古的這一習俗在其進入中原後很快的被接受，甚至在明朝建立後朱元璋很努力的 恢復中原文化這一點卻也完全沒被改掉。此後婦女守節變成了一種不得不然的舉動， 因為婦女一旦離開夫家則一無所有，娶寡婦變成一種無利益的行動，婦女守節反而成 為婦女為了維持其地位與生活的不得不然的舉動。 : ※ 編輯: CousinPP 來自: 149.68.16.97 (02/26 15:06) : 推 Augusta:可以找找瞿同祖的書。 02/26 21:15 : 推 MilchFlasche:加油，搞不好你可以弄個和史景遷不同的寫法:p 02/26 23:04 --

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