※ 引述《CousinPP (24601)》之铭言： : 标题: [发问] 想 (不) 起一个清代寡妇的故事... : 时间: Sun Feb 26 14:13:26 2006 : : 大家好, : : 最近, 我突然想起, 几年前在书上看过一个清代寡妇的悲惨故事, 大概是这样: : : 中国清代, 有个妇人守寡, 她死去丈夫的家人为了图谋她 (或她儿子?) 的那份田产, : 找歹徒强奸了她, 企图藉此利用清律例里面一些 "封建" 的规定, * : 使她在法律上失去拥有 (或管理?) 田产的资格; 故事最後, 是给这些奸人得逞了. : : 这个故事其实给我留下相当深刻的印象; 虽然我当时没有特别留意, : 以致於连当初是从哪一本书上看来的都想不起来, 但它後来却不时浮现在我的脑海. : 最近读过 "妇人王氏之死" 以後, 就又特别想把这个故事的来龙去脉搞个清楚. : 那当然不只是发生在一个可怜寡妇身上的悲惨事件, 其背後不人道的社会制度及风气, : 更不知使多少不幸生在那样时代的女性, 蒙受令今人难以想像的苦难. : : 我想要去了解那个社会背景; 不知有没有板友碰巧也读过类似故事而清楚记得的呢? : 或者, 对这方面颇有研究心得的板友, 是否可以分享一些相关的资料呢? : 特别是中国古代律例当中, 关於女性之权利 (rights) 悬於其 "贞操 (节)" 这类的规定. : : * 我一时找不到一个恰当的词来形容中国古代律例中那些性别歧视的条款, : 只好借用一下某些马克思教条主义史家在描述 "古代留下来的坏东西" 时, : 经常使用的超好用字汇 -- "封建"; 真是不好意思... ^^b : : 期待热心板友的分享哦! 谢谢! : : -- : "'马利亚，真像有这个人一样，[…] : 那医生知道她是没有钱的人，就不给她看病……喝喝！' : : 很高的声音她笑了，借着笑的抖动眼泪才滚落下来 […] : 我仍然看着地板上的花纹，我想她的眼泪比我的同情高贵得多。" : （萧红，《手》，1936） : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 149.68.16.97 : 推 wtchen:用keyword"朱熹"吧！ 02/26 14:36 : → wtchen:这个混蛋要负大部份的责任 02/26 14:37 : : 我更想了解的, 是与上述案例直接相关的一些, 比方律例啦, 纪录啦等等; 还是谢谢你! 说老实话，这件事情上朱夫子的责任其实并不大，朱子主张守节在南宋当时的时 空环境下是一个正确的决定。从南宋到明中间的元朝对中国的习俗造成很大的改变， 特别是一点----妇女地位的下降。在蒙古人进入中原前，中原传统婚礼习惯是女方出 嫁妆，就财产权观点而言，女性地位是较为独立的，当丈夫死後不仅原来的嫁妆还是 他的，夫家财产也是他可以代管的（如果小孩未成年），在此条件下，妇女改嫁就表 示整家财产的移转，如果公婆还活着的话就会落的孤苦无依的下场，换句话说，当时 娶寡妇是有利益的。元朝入主中原後，蒙古习俗是夫家出聘金，换言之等於一家出钱 从另一家购入妇女一名，她是没有独立的财产权的，只是隶属於夫家这一家族的一员 。蒙古的这一习俗在其进入中原後很快的被接受，甚至在明朝建立後朱元璋很努力的 恢复中原文化这一点却也完全没被改掉。此後妇女守节变成了一种不得不然的举动， 因为妇女一旦离开夫家则一无所有，娶寡妇变成一种无利益的行动，妇女守节反而成 为妇女为了维持其地位与生活的不得不然的举动。 : ※ 编辑: CousinPP 来自: 149.68.16.97 (02/26 15:06) : 推 Augusta:可以找找瞿同祖的书。 02/26 21:15 : 推 MilchFlasche:加油，搞不好你可以弄个和史景迁不同的写法:p 02/26 23:04 --

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