※ 引述《ilha (Formosa)》之銘言： : 戰國晉孋姬「詛無畜群公子」便是在懊惱為何晉國公室 : 從不涵養公族公子的政策 用人朋黨化的現象是治國基 : 本原則 無親信之任則無賢亮之用 國家的根基不完全 : 只會造成大族侵逼的下場 晉國最後被韓趙魏三家瓜分 : 就是因為用人唯才而非用人唯親所致 韓趙魏三家反而是用人唯親黨的結果,而非用人唯才.我想你這裡的"反證", 是錯誤的. 唯親黨是用,結果之一就是當權者的權力必然下放,一旦下放,收回來就沒那 麼容易了. : 用人唯親的治國方式並不必然造成國家僵化的結果 縱 : 考西方名將之出身 率多皆貴族出身者 平民出身且致 : 大功業如拿破崙的甚少 上流階層的教育資源、識見均 : 比之下人要好得多 而上流階層之間多有婚配 是則如 : 何不用人唯親? 問題是參諸歷史,貴族將領裡面豬頭排山倒海,這可是鐵証多如牛毛唷^^ : 民主國家也有用人唯親的普遍現象 越事基層選舉越有 : 世襲化的情況 如台灣現狀通常里長是由一人長期連任 : 再由家族子嗣接棒 民主國家越基層的越有機會世襲化 : 與用人唯親 那麼這也意味著民主國家從根爛起嗎? : 用人唯才和用人唯親的高下必須擺放在時代的大環境背 : 景下來看才有意義 因為這只是兩種不同的人事遴選工 : 具罷了 好壞成敗都得看看下面的人支不支持、跟別國 : 比落不落伍 只要相對優勢是好的就是好的 基本上沒 : 有高下 也就是說其中的高下之見很可能只是個「現代 : 人的價值觀判斷」而已 事實可能跟想像中的大相逕庭 : 完全地不一樣 沒錯,很多民主國家就是這樣"從根爛起",不過這種現象通常會有一定的腐敗限制, 那就是你並沒有清楚所謂的"民主"之意,在於"制衡".專制缺乏制衡機制,所以一旦 發生這種腐敗,而這種腐敗必然發生--連新加坡都不能例外--那麼專制就會把國家 帶入地獄. 總之,真正的民主,是要落實制衡機制.如果制衡機制失靈,那也不過是用民主制度, 製造出一個法國式的恐怖政府.羅伯士比當初就是因為人格完善,被眾人喻為"決不 腐敗",因此才會出掌革命安全委員會,然後搞出了人頭滿街滾的恐怖時代.為什麼 呢?因為沒人去制衡他是也. -- 各位朋友大家好，老師又來啦！老師是誰？老師是Ｏｒｚ啊！老師來叫大家從歷史學到 教訓啊！好的史家帶你上天堂，不好的史家帶你玩天堂。之前，老師有沒有說過：歷史 不會給人類任何教訓，老師才會去教訓人類。老師有沒有說過？老師有說過嘛！你們有 沒有在聽？你們有在聽嘛！所以大家都不去玩天堂，直接就在天堂裡面了嘛！（摔筆） 好，讓我們平心靜氣，先進一段廣告。在進廣告之前，到 http://gps.wolflord.com 註冊。凡是註冊的朋友，請在站上傳訊給老師，老師有神秘小禮物送給您。進廣告！ --

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