作者wtchen (沒有存在感的人)
看板historia
標題[轉錄]Re: 有沒有印度的八卦
時間Wed Feb 15 11:19:33 2006
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板]
作者: miaochyi (就這樣吧) 看板: Gossiping
標題: Re: 有沒有印度的八卦
時間: Tue Feb 14 14:16:36 2006
※ 引述《IBIZA ( N  NN )》之銘言：
: ※ 引述《sginkgo (麥克華斯基)》之銘言：
: : 我以前有讀過一篇文章,
: : 裡面寫有些印度人認為印度有一個比甘地還大咖的英雄,
: : 他才是真正暢議要廢除種性制度的人,但早逝.
: 這不太可能, 甘地主要領導的運動裡, 為賤民爭取平權是重要的一項
: 甘地本人稱賤民為神的兒女
國家地理雜誌2003年6月號「印度賤民」專題第19頁：
「歷史學家說，甘地將賤民制度這個議題推向全國舞台，並利用自己崇高的
道德地位推動廢除賤民制度的運動，確實應該獲得極高的認可。但是，甘
地從未真正揚棄印度教的種姓制度，他行動的具體成果也很少。
許多印度賤民，特別是那些受過教育的賤民，樂於打破甘地的完美形象。
『甘地是受西方世界誤解最深的一個人，』賤民出身的經濟學教授托拉特
認為，『在爭取印度獨立上，他的確以非暴力運動扮演重要角色。但他也
讓種姓制度的正統性得以維持：這個制度是印度帶給世界的不幸禮物。』...
「有人認為甘地最大的罪過，是阻撓了巴辛姆若‧蘭吉‧阿姆伽倍爾（Bhimrao
Ramji Ambedkar）。他是印度憲法的主要起草人，制訂了印度的反歧視行動
計畫，著有十幾本書，並創建了第一個賤民政黨，他是印度賤民真正的英雄。
阿姆伽倍爾生於1891年，屬於『瑪哈爾』，是賤民裡的奴僕種姓。在學校，
他被迫與較高種姓的男學童分開坐，但他克服了逆境，證明自己是一個出色
的學生。靠著獎學金，他在紐約市哥倫比亞大學與倫敦經濟學院取得博士學位。...
阿姆伽倍爾在1923年返回孟買擔任高級律師，並加入新興的賤民運動。
『非打破種姓制度不足以解放賤民，』他宣示。他的立場很清楚：廢除國民
生活底下的宗教基礎。...
「甘地反對阿姆伽倍爾對於宗教信條的立場，他擔心以非宗教的方式解決種姓
問題會毀滅印度教。在1932年9月，當情況顯示英國可能會支持阿姆伽倍爾時，
甘地以『禁食至死』進行抗議。幾天後，隨著甘地越來越虛弱，阿姆伽倍爾
別無選擇，只好讓步。....
阿姆伽倍爾無法將種姓制度從印度教根除，最終導致他放棄這個信仰。1956年
10月，阿姆伽倍爾在納格浦市皈依佛教。數十萬賤民隨即效法他的行動。他在
兩個月後因病逝世。雖然改換信仰在一些都會區的賤民中仍然普遍，卻沒有發
展成群眾運動。
不過阿姆伽倍爾依然以重要的方式繼續存在：他的雕像與畫像幾乎出現在每一
個賤民村莊與許多都市貧民窟。」
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所以這個人的確存在，並不是那麼不可能。
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◆ From: 67.68.43.98
1F：推 coollonger:不少印度人對cnn.bbc.discovery之類的西方媒體反感 02/14 14:18
2F：推 eslite12:PUSH 02/14 14:19
3F：→ coollonger:認為他們都只報他們想讓觀眾知道的事 02/14 14:19
4F：→ coollonger:很不公正客觀 02/14 14:21
5F：→ mmonkeyboyy:所以印度小孩都要制服上課..只有在學校問題少一點 02/14 14:38
※ wtchen:轉錄至看板 historia 02/14 18:54
6F：推 wtchen:抱歉..剛剛要借轉但是忘記告知了，請問可以借轉歷史板嗎 02/14 18:57
7F：→ miaochyi:請轉 但是我譯名全打錯了 是「阿姆倍伽爾」... 02/14 20:51
8F：推 maddercat:好有深度的文..又上了ㄧ課 02/15 00:39
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※ 編輯: wtchen 來自: 130.87.51.165 (02/15 11:20)
9F：推 coollonger:似乎是因為宗教的關係..... 02/15 14:18