基本上我很贊同livingbear兄的立論， 說到古代中原政權的領土變動很大、有進有退、中國其實並沒有「固有領土」這回事， 論述也都很詳密、精彩。 唯一比較想要再商榷的， 其實是剛剛才發現我們並不是走在相反的道路上， 而是我們的向量夾角其實是小於90度的（也就是說方向相近啦！^_*） 但是我（可能Kevin兄也是）還打算再走更遠， 不只質疑中國領土的變動性， 更質疑「名為領土，實際上是？」的背後性質， 也因此比較會去思考「被中國統治一千年，是不是中國人」的問題。 對我來說，政治上的領域在古代的影響力比現代要小得多， 政治上的歸屬對於實際的統治力、文化及族群的交流更未必能夠劃上等號， 大打折扣是難免的，因為自古以來中原政權所統治的地域 長期是遠比漢族人口的核心區範圍更大， 而武功鼎盛的各帝國征服的速度，更遠遠超過同化的速度。 因此，這邊暫且不再囉嗦，我想下列幾句話就能代表我的看法： 「如果廣東也在歷史上獨立成功的話， 我一定會把他們視為和中原漢人截然不同的族群（先不要說民族好了，好難定義）」 因為我從來不覺得被中原政權統治以後，「中國人」就是鐵板一塊， 對我來說「中國人」是一個政治性的定義（「中國統治下的居民」）， 所以在討論歷史和文化的演變時並不太喜歡用這個概念， 而寧願用「漢人」；而即使像「漢人」這樣好像比較純粹民族、文化的概念， 其成份也像livingbear兄說「中國」的概念一樣，是逐步從核心區往外擴大的； 我相信五代以前華中南各地的居民文化，和宋以後大量漢人南移所同化後形成的民系， 可能會有很大的不同，甚至到現在也還保有好些地域特色。 所以，也許近代說起「中國」、「漢人」比較明確一點， 那是因為明、清的統治使得這兩個概念日趨成熟， 但宋以前漢人的範圍畫到哪裡？我並不敢確定。 如果五代十國最後沒有被宋重新兼併， 也許今天我們會有「川族」、「閩族」、「粵族」、「楚族」、「越族」…… 在東亞大陸上與「漢族」並駕齊驅也說不定， 而它們的語言和文化，也勢必走得比目前的分歧還要更遠 （現在就已經差別夠大了） 而且純就政治體制來說，中原政權自秦漢建立郡縣帝國體制以後， 雖然已經有效地奠定了統治東亞大陸的基本格局與「版圖」規模， 但實際進行統治的媒介上，除了各郡縣的駐軍之外， 也很依賴各地土豪、望族的力量，而這些土豪和望族， 除了中原核心區的族群文化比較屬於華夏傳統之外，其他地區可能就是各顯神通， 因為至少唐以前，中原政權能派任到華南地區的官吏畢竟是少數， 而且隋以前「鄉官」制的普遍存在，也多少說明了當時長久時間當中， 中央政治權力要與地方力量合作的必要性； 而各地族群當然也可視情勢及利害、好惡決定配合的程度及行動方式， 像兩漢之際中原大亂，交廣「蠻」族立刻取消中原統治； 而我揣測朝鮮四郡被高句麗取消，這高句麗也未必完全是外來力量， 而很可能有很大的成分是四郡治下高句麗領民、豪族的參與和歡迎， 加上和漢族文化差異過大、距離又遙遠，很容易就脫幅而去； 即使有帶方郡這樣漢人聚居之處，或許也是高句麗民系當中的一個孤島， 有點像今日西藏的拉薩？ 以上也只是一些觀點，期待各位的針砭:) -- 歡迎光臨我的部落格：http://linshi.twbbs.org/blog/MilchFlasche TiddlyWiki：http://linshi.twbbs.org/usr/m/milchflasche/TiddlyWiki.html --

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