基本上我很赞同livingbear兄的立论， 说到古代中原政权的领土变动很大、有进有退、中国其实并没有「固有领土」这回事， 论述也都很详密、精彩。 唯一比较想要再商榷的， 其实是刚刚才发现我们并不是走在相反的道路上， 而是我们的向量夹角其实是小於90度的（也就是说方向相近啦！^_*） 但是我（可能Kevin兄也是）还打算再走更远， 不只质疑中国领土的变动性， 更质疑「名为领土，实际上是？」的背後性质， 也因此比较会去思考「被中国统治一千年，是不是中国人」的问题。 对我来说，政治上的领域在古代的影响力比现代要小得多， 政治上的归属对於实际的统治力、文化及族群的交流更未必能够划上等号， 大打折扣是难免的，因为自古以来中原政权所统治的地域 长期是远比汉族人口的核心区范围更大， 而武功鼎盛的各帝国征服的速度，更远远超过同化的速度。 因此，这边暂且不再罗嗦，我想下列几句话就能代表我的看法： 「如果广东也在历史上独立成功的话， 我一定会把他们视为和中原汉人截然不同的族群（先不要说民族好了，好难定义）」 因为我从来不觉得被中原政权统治以後，「中国人」就是铁板一块， 对我来说「中国人」是一个政治性的定义（「中国统治下的居民」）， 所以在讨论历史和文化的演变时并不太喜欢用这个概念， 而宁愿用「汉人」；而即使像「汉人」这样好像比较纯粹民族、文化的概念， 其成份也像livingbear兄说「中国」的概念一样，是逐步从核心区往外扩大的； 我相信五代以前华中南各地的居民文化，和宋以後大量汉人南移所同化後形成的民系， 可能会有很大的不同，甚至到现在也还保有好些地域特色。 所以，也许近代说起「中国」、「汉人」比较明确一点， 那是因为明、清的统治使得这两个概念日趋成熟， 但宋以前汉人的范围画到哪里？我并不敢确定。 如果五代十国最後没有被宋重新兼并， 也许今天我们会有「川族」、「闽族」、「粤族」、「楚族」、「越族」…… 在东亚大陆上与「汉族」并驾齐驱也说不定， 而它们的语言和文化，也势必走得比目前的分歧还要更远 （现在就已经差别够大了） 而且纯就政治体制来说，中原政权自秦汉建立郡县帝国体制以後， 虽然已经有效地奠定了统治东亚大陆的基本格局与「版图」规模， 但实际进行统治的媒介上，除了各郡县的驻军之外， 也很依赖各地土豪、望族的力量，而这些土豪和望族， 除了中原核心区的族群文化比较属於华夏传统之外，其他地区可能就是各显神通， 因为至少唐以前，中原政权能派任到华南地区的官吏毕竟是少数， 而且隋以前「乡官」制的普遍存在，也多少说明了当时长久时间当中， 中央政治权力要与地方力量合作的必要性； 而各地族群当然也可视情势及利害、好恶决定配合的程度及行动方式， 像两汉之际中原大乱，交广「蛮」族立刻取消中原统治； 而我揣测朝鲜四郡被高句丽取消，这高句丽也未必完全是外来力量， 而很可能有很大的成分是四郡治下高句丽领民、豪族的参与和欢迎， 加上和汉族文化差异过大、距离又遥远，很容易就脱幅而去； 即使有带方郡这样汉人聚居之处，或许也是高句丽民系当中的一个孤岛， 有点像今日西藏的拉萨？ 以上也只是一些观点，期待各位的针砭:) -- 欢迎光临我的部落格：http://linshi.twbbs.org/blog/MilchFlasche TiddlyWiki：http://linshi.twbbs.org/usr/m/milchflasche/TiddlyWiki.html --

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