愚者以東為東，以西為西，以南為南，以北為北。 智者不以東為東，不以西為西，不以南為南，不以北為北。 賢者知東不必為東，但以東為東;知西不必為西，但以西為西; 知南不必為南，但以南為南;知北不必為北，但以北為北。 ※ 引述《chinese228 (好愛蘿)》之銘言： : 這樣歷史 真能抓到一個過去完整事實的全貌嗎? 我以為基於以下幾點 : 這是根本不可能的事情 : 首先 文獻上的記載必然有所缺失 因為真正流傳於世的文獻僅是少數中的少數 : 況且是否真符合事實仍有疑問 即使最優秀的史家也難保不會犯錯 : 即使是口述記載 也僅是當事人的片面之詞 誰能保證他的記憶不被其他因素影響?? : 至於考古證據 也許有人認為他"客觀","科學" : 但前面說過了 詮釋權在研究者手中 不在物品上 所謂的"考古成果"是人依據今日的脈絡 : 和種種假設(如均變說 演化論等)賦予這些物體某種意義 : 誰敢保證這些意義真符合事實?? 當一位史家決意撰述某段他極度相信的歷史事件時，當然會有人跳出來 對他提出上述的質疑，但是，他就這樣打消念頭嗎？ 如果你以為新史料新證據會不斷出現，既有的歷史撰述會不斷被推翻， 所以不需對這些既有的歷史撰述太認真或賦予價值的話，或者就放棄撰述 任何歷史的話，你真的是個很聰明的人。 恕我以男性觀點作個粗俗不堪的比喻：我當然想找到這世界上最適合我、 我也最愛的女人來共度一生，一旦眼前出現了個我以為最適合的對象， 我該不該就決意行動？或者我得考慮到：啊！這個真的很好，但是也許明天 會出現一個更好的對象，所以我不該就這樣衝動的，理智告訴我要繼續尋覓。 這種理智的情操發揮到極致時，就是孤老而終吧。 如果抱著永遠懷疑的心態，永遠當個聰明人（智者），就不會有任何事情被 完成，而那些腳踏實地去完成了某些成果的人，卻懶得向你爭辯他究竟是 愚者或是賢者。 對史學撰述的種種質疑，應該只適合當作頭腦體操，或者砥石，不能將它當作 一種真正該追求的目標。 -- 凡試庖人手段, 不需珍異也. 一肉, 一菜, 一腐, 庖人抱蘊立見矣. --

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