※ 引述《StanKitty (我好甜)》之銘言： : 請問一下 : 為何在西方世界中情婦現象會不絕如縷呢 : 什麼樣的西方男子才會擁有情婦 : 為什麼情婦的關係可以維持幾十年 : 元配難道都不知情嗎？ : 情婦在西方文化中扮演什麼角色呢？ : 在一夫一妻制的西方文化中 : 情婦究竟象徵了什麼意義呢？ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 推 nakadachi:據說中古時代因為限制人口 對婚姻多所限制 09/28 01:10 → nakadachi:反而讓男女習慣同居 男人開始有養情婦的習慣 09/28 01:10 → nakadachi:私生子也大為增加 09/28 01:12 → nakadachi:最後造成歐洲的性開放 09/28 01:12 中古時代對婚姻的限制和人口限制是一點關係都沒有的啦 要想想在死亡率那麼高的古代，只有可能希望多生、不會想要少生的 對中古歐洲的天主教教會而言，性行為真正的功能是繁衍後代 這也是為什麼現代的天主教會還是不鼓勵避孕、禁止墮胎 因為單純為了性的樂趣而發生的性行為被視為是一種罪惡 (根據某些貴族出身、不得不結婚的聖女的傳記，那些女人跟丈夫做愛完全是為了要懷孕 所以每次做愛以前都要兩個人一起祈禱這次做愛之後一定要懷孕) 中古時代對於婚姻的限制主要是不可以離婚，除非一方有嚴重的外遇 查理曼的一個孫子想離婚離不了，居然誣賴自己的王后跟她弟弟亂倫 不過因為太明顯是被誣賴的，教皇並沒有同意離婚 另外還有親等的限制，就是七等親以內不可以結婚 不過因為通常是貴族跟貴族結婚，所以這種親等限制並沒有被真正嚴格的遵守 通常是為了離婚只好努力找找看雙方是不是七等親以內 如果是的話就可以向教會法庭訴請婚姻無效 (這在法律上不等於離婚，意思是說這個婚姻從來都沒有發生效力過) 英國的亨利八世第一次結婚就是以Catherine 沒跟他哥哥圓房為理由 說Catherine 還不是他嫂嫂，叫教廷宣布他哥哥和Catherine 的婚姻沒有發生效力 所以他可以娶人家 等到想要離婚了，又要教廷說Catherine 是他嫂嫂，所以他們的婚姻算是不合法 按照教會法律婚姻無效 難怪教廷不同意 除此之外，教會基本上的態度是只要當事人自己要結婚 雙方家人的反對都不能夠成婚姻無效的理由 不過當然教會還是鼓勵在婚姻的選擇上最好順從父母安排 除了親等問題以外，一方不孕不能構成離婚的理由 可是男的不舉好像可以訴請離婚 (忘記是離婚還是婚姻無效) 只是這個在古代很難舉證 (好像要有個nurse 或是有行醫資格的女人去測試男的會不會勃起) 所以這樣子離婚的也沒幾個 中古教會對婚姻的親等限制不是為了限制人口，不過倒是有人 主張是為了讓貴族找不到可以結婚的對象就沒辦法結婚 沒結婚就沒小孩，沒小孩死了就想要把財產捐給教會或修道院換取教士為他們的靈魂祈禱 這樣教會就會有很多財產 不過大部分的歷史學家不太同意這個看法啦 至於情婦，基本上不只男人會有情婦，女人也會有情夫啊 而且在歐洲大多數的地區、大多數的時期裡，情人的存在都不是秘密 雖然不合天主教、新教的道德觀，不過大多數時候擁有情人都是被接受的 基本上歐洲上層社會的婚姻多半是利益結合、又不能離婚 最後各有自己的情人應該是一種妥協吧 除非是玩得太過份，像法國路易十四被自己的紅衣主教警告過幾次 否則像路易十五的情婦還是當時引領時尚潮流的女人 不過男人的事業順遂的時候，情婦可能是錦上添花 當男人遇到困難的時候，有時會有人歸咎於跟情婦的關係帶來報應 路易十五晚期法國的國力越來越不行，就有人說是因為他跟彭巴杜夫人亂來 Lawrence Stone 的《英國十六至十八世紀的家庭、性、愛、婚姻》 對這些方面的描述就很生動，其中有說某個貴族家裡 貴族夫婦倆人生的小孩在自己家裡養大，貴族先生跟情婦生的小孩在別地方養大 貴族太太跟情夫生的小孩又在另一個地方養大 而且通常這些婚外情生下的孩子跟其他小孩都處得不錯 雖然法律禁止私生子有繼承權，不過事實上這些小孩也都還是會拿到一些財產 如果貴族除了私生子以外沒有小孩的話，通常也有辦法讓那個私生子繼承爵位 如果我記得沒錯的話，征服者威廉好像就是私生子 (不太確定...) 除非是王位的繼承就不太可能 (在英國國王私生子要有爵位的話需要國會通過) Lawrence Stone 那本書有中文翻譯，是麥田出版的，有興趣可以看看 另外有一本書其實蠻有趣的，講的是中古早期國王的女人們 Pauline Stafford, Queens, Concubines and Dowagers: The King's Wife in the Early Middle Ages 為什麼說是國王的女人呢？是因為九世紀以前天主教會還無法有效執行各種婚姻規定 包括一夫一妻、不准離婚、親等限制等等 所以很容易有好幾個妻子或情婦，離婚也很容易；妻子跟情婦的分別也不太清楚 查理曼除了四個妻子以外(他倒是一個死了才娶另一個)自己本來也一堆情婦 後來可能是為了在自己國內建立基督教文化體制、爭取羅馬教廷的認同 從第二個或是第三個妻子開始沒有其他情人 不過他自己的女兒們倒是很多沒有結婚、留在宮廷裡面有自己的情人 等查理曼的兒子“虔誠的路易”繼承之後就把這些姊妹們都送到修道院關起來 基本上查理曼和他兒子、孫子算是西歐基督教體制確立的時期 在那之前教會在西歐的權威很不確定，對婚姻當然不能管太多 所以有一些國王娶了一個女人、又看上人家姊妹，最後姊妹相爭的例子 也曾經有一個Merovingian 王朝的國王看上了一個已婚的女人 那個女人就拋棄自己的丈夫去當王后 沒幾年那個女人發現自己跟前夫生的女兒很漂亮，怕女兒以後被國王看上 結果就把女兒殺了 -- ---歷史，一種記憶的方式--- --

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