※ 引述《StanKitty (我好甜)》之铭言： : 请问一下 : 为何在西方世界中情妇现象会不绝如缕呢 : 什麽样的西方男子才会拥有情妇 : 为什麽情妇的关系可以维持几十年 : 元配难道都不知情吗？ : 情妇在西方文化中扮演什麽角色呢？ : 在一夫一妻制的西方文化中 : 情妇究竟象徵了什麽意义呢？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) 推 nakadachi:据说中古时代因为限制人口 对婚姻多所限制 09/28 01:10 → nakadachi:反而让男女习惯同居 男人开始有养情妇的习惯 09/28 01:10 → nakadachi:私生子也大为增加 09/28 01:12 → nakadachi:最後造成欧洲的性开放 09/28 01:12 中古时代对婚姻的限制和人口限制是一点关系都没有的啦 要想想在死亡率那麽高的古代，只有可能希望多生、不会想要少生的 对中古欧洲的天主教教会而言，性行为真正的功能是繁衍後代 这也是为什麽现代的天主教会还是不鼓励避孕、禁止堕胎 因为单纯为了性的乐趣而发生的性行为被视为是一种罪恶 (根据某些贵族出身、不得不结婚的圣女的传记，那些女人跟丈夫做爱完全是为了要怀孕 所以每次做爱以前都要两个人一起祈祷这次做爱之後一定要怀孕) 中古时代对於婚姻的限制主要是不可以离婚，除非一方有严重的外遇 查理曼的一个孙子想离婚离不了，居然诬赖自己的王后跟她弟弟乱伦 不过因为太明显是被诬赖的，教皇并没有同意离婚 另外还有亲等的限制，就是七等亲以内不可以结婚 不过因为通常是贵族跟贵族结婚，所以这种亲等限制并没有被真正严格的遵守 通常是为了离婚只好努力找找看双方是不是七等亲以内 如果是的话就可以向教会法庭诉请婚姻无效 (这在法律上不等於离婚，意思是说这个婚姻从来都没有发生效力过) 英国的亨利八世第一次结婚就是以Catherine 没跟他哥哥圆房为理由 说Catherine 还不是他嫂嫂，叫教廷宣布他哥哥和Catherine 的婚姻没有发生效力 所以他可以娶人家 等到想要离婚了，又要教廷说Catherine 是他嫂嫂，所以他们的婚姻算是不合法 按照教会法律婚姻无效 难怪教廷不同意 除此之外，教会基本上的态度是只要当事人自己要结婚 双方家人的反对都不能够成婚姻无效的理由 不过当然教会还是鼓励在婚姻的选择上最好顺从父母安排 除了亲等问题以外，一方不孕不能构成离婚的理由 可是男的不举好像可以诉请离婚 (忘记是离婚还是婚姻无效) 只是这个在古代很难举证 (好像要有个nurse 或是有行医资格的女人去测试男的会不会勃起) 所以这样子离婚的也没几个 中古教会对婚姻的亲等限制不是为了限制人口，不过倒是有人 主张是为了让贵族找不到可以结婚的对象就没办法结婚 没结婚就没小孩，没小孩死了就想要把财产捐给教会或修道院换取教士为他们的灵魂祈祷 这样教会就会有很多财产 不过大部分的历史学家不太同意这个看法啦 至於情妇，基本上不只男人会有情妇，女人也会有情夫啊 而且在欧洲大多数的地区、大多数的时期里，情人的存在都不是秘密 虽然不合天主教、新教的道德观，不过大多数时候拥有情人都是被接受的 基本上欧洲上层社会的婚姻多半是利益结合、又不能离婚 最後各有自己的情人应该是一种妥协吧 除非是玩得太过份，像法国路易十四被自己的红衣主教警告过几次 否则像路易十五的情妇还是当时引领时尚潮流的女人 不过男人的事业顺遂的时候，情妇可能是锦上添花 当男人遇到困难的时候，有时会有人归咎於跟情妇的关系带来报应 路易十五晚期法国的国力越来越不行，就有人说是因为他跟彭巴杜夫人乱来 Lawrence Stone 的《英国十六至十八世纪的家庭、性、爱、婚姻》 对这些方面的描述就很生动，其中有说某个贵族家里 贵族夫妇俩人生的小孩在自己家里养大，贵族先生跟情妇生的小孩在别地方养大 贵族太太跟情夫生的小孩又在另一个地方养大 而且通常这些婚外情生下的孩子跟其他小孩都处得不错 虽然法律禁止私生子有继承权，不过事实上这些小孩也都还是会拿到一些财产 如果贵族除了私生子以外没有小孩的话，通常也有办法让那个私生子继承爵位 如果我记得没错的话，征服者威廉好像就是私生子 (不太确定...) 除非是王位的继承就不太可能 (在英国国王私生子要有爵位的话需要国会通过) Lawrence Stone 那本书有中文翻译，是麦田出版的，有兴趣可以看看 另外有一本书其实蛮有趣的，讲的是中古早期国王的女人们 Pauline Stafford, Queens, Concubines and Dowagers: The King's Wife in the Early Middle Ages 为什麽说是国王的女人呢？是因为九世纪以前天主教会还无法有效执行各种婚姻规定 包括一夫一妻、不准离婚、亲等限制等等 所以很容易有好几个妻子或情妇，离婚也很容易；妻子跟情妇的分别也不太清楚 查理曼除了四个妻子以外(他倒是一个死了才娶另一个)自己本来也一堆情妇 後来可能是为了在自己国内建立基督教文化体制、争取罗马教廷的认同 从第二个或是第三个妻子开始没有其他情人 不过他自己的女儿们倒是很多没有结婚、留在宫廷里面有自己的情人 等查理曼的儿子“虔诚的路易”继承之後就把这些姊妹们都送到修道院关起来 基本上查理曼和他儿子、孙子算是西欧基督教体制确立的时期 在那之前教会在西欧的权威很不确定，对婚姻当然不能管太多 所以有一些国王娶了一个女人、又看上人家姊妹，最後姊妹相争的例子 也曾经有一个Merovingian 王朝的国王看上了一个已婚的女人 那个女人就抛弃自己的丈夫去当王后 没几年那个女人发现自己跟前夫生的女儿很漂亮，怕女儿以後被国王看上 结果就把女儿杀了 -- ---历史，一种记忆的方式--- --

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