回文之後，想到桑兵有篇寫臺灣民主國內渡士紳的文章， 找來一看，其中也提到唐景崧回廣西家鄉之後的事情。 該文為〈甲午戰後臺灣內渡官紳與庚子勤王運動〉， 刊登在《歷史研究》，1995年06期，頁76-86。 該篇文章中提到，「內渡後，唐景崧官場失意，但對國家 民族的興亡並未忘懷。1897年春，他與到桂林講學的康有 為合開聖學會，並在康的支持下組織地方團練，表面維持 治安，暗中另有所謀，成為庚子雙方合作的契機。」 桑兵指出：「甲午戰後，臺灣民主國內渡官紳明顯受到排 擠，宦途失意，無疑會迫使他們積極求變，或趨近革新派 的言行。他們對腐敗朝廷不滿，表現出怨恨離異的傾向， 即寧可違旨抗命，也要保全社稷。而這正是他們後來主動 附和庚子勤王自立的重要原因。交織成離異意向的因素， 一是西方近代民主意識，二是中國傳統民本觀念。」 而陳寅恪家的祖、父輩陳寶琛、陳三立也程度不等的參與 了庚子的勤王活動。庚子時，陳寶箴之名為自立軍所借重 ，陳三立也參與長江流域勤王運動。陳寅恪的舅舅俞明震 也跟這票人扯上關係。他是有名的詩人，在臺曾與唐景崧 同事，因臺灣民主國事一度以候補道身分四、五年而不得 差，後找上恩壽才由此謀得江南陸師學堂總辦一職，日後 任官至甘肅提學使，民初擔任過肅政廳肅政使。俞曾查辦 蘇報案，不過刻意放水，使蔡元培、吳敬恆逃脫，章士釗 逍遙法外。值得一提的是，俞在擔任陸師學堂總辦時，周 作人（魯迅）也是該校學生，與陳寅恪長兄陳衡恪同學。 但周因厭惡俞之為人，而與陳衡恪保持距離。直到赴日後 再度同學於東京弘文書院，二人同為室友，才有密切交誼。 就是家族親友之間有這樣密切的人際交誼網絡，才會讓陳 寅恪一聽到清華同事提及唐曉螢住處掛著提詩署名「南注 生」條幅，便知「此人必灌陽唐公景崧之孫女也」。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.30.64.97 ※ 編輯: YTJEN 來自: 218.187.14.90 (05/29 17:05)