※ 引述《PinkQQ (MacroHistory！！)》之銘言： : 漢學是否等於所謂的樸學和清代的考據學? : → MerinoSheep:西方用語 泛指中國兩千年來所有的學問 220.136.216.248 05/17 : 推 kittyman:漢學跟國學相似囉 140.112.214.200 05/17 : 推 chinese228:應該說是研究中國的學問... 140.112.7.59 05/18 漢學未必是西方用語 就原PO的發問方式來看 其所謂的漢學並非指目前學術上所謂的西方漢學 而是指清儒所謂的漢宋之學的漢學 至於漢學是否等於所謂的樸學和清代的考據學？ 這個問題很複雜 要知道漢學一詞清儒最早提出的是毛奇齡 不過毛奇齡並沒有所謂漢宋優劣之分 其提出漢學跟宋學只是用來含括漢代和宋代的學術發展傾向 真正有很明顯漢學觀念 要到惠棟 惠棟是標準的「凡漢皆好」的信奉者，只要是漢代的說法都是對的 （這當然有問題，所以皖派對此就有所批評） 而到了四庫提要，則有明顯的漢宋優劣的思想來評價古籍 至後來江藩寫漢學師承記、宋學淵源記，則更明顯的揚漢抑宋 所以龔自珍就寫與江子屏牋提出十不安來質疑，方東樹更寫漢學商兌來抨擊江藩 以上是清初到乾嘉有關漢宋學觀念的大體發展 為什麼提出這麼多 那是因為可以很清楚的看出漢學最早是指漢代的學術 而清儒認為漢學的精神就是訓詁明則義理明 就這方面而言乾嘉學術是繼承了這種精神的 回歸漢學是否等於所謂的樸學和清代的考據學的問題上 一、我不太贊成樸學這一個詞來涵蓋清代學術，當然清人有稱自己學術為樸學者， 但是這個詞就像實學一樣具有主觀性，就像二程也認為自己之學是實學一樣， 所以誰說宋學不可以稱為樸學？ 二、漢學是否是清代的考據學？我不認為全然是。考證學的路數的確是學習漢儒 訓詁而明義理的方式而來，不過兩者並不能劃上等號。龔自珍與江子屏牋就 認為清學有漢學未開之門徑，漢學亦有未被清學所承繼者。就後來常州今文 學的興起揭櫫經世精神，這是不無道理的。 -- 學生真苦 學校真窮 學術真黑暗 --

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