※ 引述《MRZ (LQY)》之銘言： : : 推 keku:順便問一下～哪裡不一樣呀？ 對哈里發不是很熟^^ 140.109.225.161 04/10 : : 推 xainbo:誰能稍微介紹一下哈里發啊@@? 218.167.224.42 04/10 : : 推 treker:現在還有人是被稱為哈里發的嗎 ? 140.109.53.165 04/10 : Caliph(哈里發)﹐意思是‘先知的繼承人’﹐在回教世界的地位一如教宗﹐最早的 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 哈里發本身和教皇的概念、屬性都不同，哈里發雖名為先知的繼承者(khalifat rasul Allah)，但是他僅僅繼承了先知在這世上的政治權力，而非先知的神性。而如果我 沒記錯的話，教宗本身作為神在地上的代表，他的存在同時具有神性與世俗 的兩種權力，教宗可以授職、可以將信徒處以破門律，那本身是一種「神的代言人」 (具有神性)的表現。可是哈里發不行，他除了政治權力外，無法在宗教事務上， 有任何處置，在這世上的人都沒有辦法代為行使阿拉(Al-ila，就是「神」的意思) 的職權，一樣叫「神的代言人」，內容差很多..，地位也沒得比。 什麼樣的人可以當哈里發？基本上是只有和先知穆罕默德的古萊氏(Qyraysh) 族人方可稱之。之所以前四位哈里發被成為正統哈里發，是因為哈里發本身的 遴選制度是協商、推舉制的，須取得其他各部族一致同意才算數，其召開之會議 名為Shura，是由眾議產生，不得世襲。前四位都是經過以上過程而選出， 而到先知女婿阿里死後，由大馬士革總督MUAWIYA襲哈里發位，過去的協商體制， 僅成橡皮圖章，因為家天下形式已定，Shura有名無實。到了後來的阿拔斯、 法蒂瑪政權之所以其統治者可稱哈里發，前者是先知的叔父後人，後者乃僭稱 為先知女兒法蒂瑪與阿里後裔之阿拉伯人的緣故。 哈里發原先的設計與其說類似王者，還不如說是維繫各個部族間秩序的共主。 當然人都是有權力欲望的，哈里發日後不斷將自己的名稱無限上綱，遂成 Khalifat Allah，阿拉的代理人，但是仍無法擁有對宗教事務的干預權， 所以就不斷的產生與宗教學者合作又打擊對方的把戲，主要是徹底斬除他人 對其至高權力的杯葛與威脅。後人不稱哈里發，一方面是因為非古萊氏人之故， 另一方面，經過中世紀開始的波斯-突厥君主的對於世俗政權的再鞏固行動後， 這個有名無實的招牌除了會大受宗教的控制外，而且我們要考慮到宗教學者的 控制，與如果要恢復哈里發，這個共主誰幹？ ，反不如一般的軍職頭銜如amir或是sultan還比較好用。 : 四個哈里發都是先知穆罕默德的直系弟子(兼親朋好友)﹐所以權威性最高﹐但後來 : 就每況愈下﹐最後回教帝國鬧分裂之後﹐數個哈里發同時並立﹐結果其宗教上的權 : 威性就與日衰落。 : 到了後來﹐自鄂圖曼帝國終結之後﹐伊斯蘭世界已經無人自稱‘哈里發’了﹐一來 : 是沒人敢這麼不要臉﹐二來是自稱了也沒用﹐因為沒人會甩。 : 不過今天土耳其的國民大會主席﹐仍舊擁有此一頭銜----如果土耳其國民大會想要 : 恢復使用的話﹐就可以隨時恢復使用﹐所以目前只是處於‘凍銜’狀態而已。 -- 情人在金秋田地裡摘包谷，額頭上扎著艷麗的花紗布。我才懂得父親是神聖的，母親 也是神聖的，最親的。遭到惡運，陷入困境時，酒肉朋友遠離你。來呀，可愛的情人， 我要好好看看你，把你經受的苦難，牢牢記在心坎裡。 ----艾斯塔乃（True Love），Folklore of Uyghur --

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