※ 引述《MRZ (LQY)》之铭言： : : 推 keku:顺便问一下～哪里不一样呀？ 对哈里发不是很熟^^ 140.109.225.161 04/10 : : 推 xainbo:谁能稍微介绍一下哈里发啊@@? 218.167.224.42 04/10 : : 推 treker:现在还有人是被称为哈里发的吗 ? 140.109.53.165 04/10 : Caliph(哈里发)﹐意思是‘先知的继承人’﹐在回教世界的地位一如教宗﹐最早的 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 哈里发本身和教皇的概念、属性都不同，哈里发虽名为先知的继承者(khalifat rasul Allah)，但是他仅仅继承了先知在这世上的政治权力，而非先知的神性。而如果我 没记错的话，教宗本身作为神在地上的代表，他的存在同时具有神性与世俗 的两种权力，教宗可以授职、可以将信徒处以破门律，那本身是一种「神的代言人」 (具有神性)的表现。可是哈里发不行，他除了政治权力外，无法在宗教事务上， 有任何处置，在这世上的人都没有办法代为行使阿拉(Al-ila，就是「神」的意思) 的职权，一样叫「神的代言人」，内容差很多..，地位也没得比。 什麽样的人可以当哈里发？基本上是只有和先知穆罕默德的古莱氏(Qyraysh) 族人方可称之。之所以前四位哈里发被成为正统哈里发，是因为哈里发本身的 遴选制度是协商、推举制的，须取得其他各部族一致同意才算数，其召开之会议 名为Shura，是由众议产生，不得世袭。前四位都是经过以上过程而选出， 而到先知女婿阿里死後，由大马士革总督MUAWIYA袭哈里发位，过去的协商体制， 仅成橡皮图章，因为家天下形式已定，Shura有名无实。到了後来的阿拔斯、 法蒂玛政权之所以其统治者可称哈里发，前者是先知的叔父後人，後者乃僭称 为先知女儿法蒂玛与阿里後裔之阿拉伯人的缘故。 哈里发原先的设计与其说类似王者，还不如说是维系各个部族间秩序的共主。 当然人都是有权力欲望的，哈里发日後不断将自己的名称无限上纲，遂成 Khalifat Allah，阿拉的代理人，但是仍无法拥有对宗教事务的干预权， 所以就不断的产生与宗教学者合作又打击对方的把戏，主要是彻底斩除他人 对其至高权力的杯葛与威胁。後人不称哈里发，一方面是因为非古莱氏人之故， 另一方面，经过中世纪开始的波斯-突厥君主的对於世俗政权的再巩固行动後， 这个有名无实的招牌除了会大受宗教的控制外，而且我们要考虑到宗教学者的 控制，与如果要恢复哈里发，这个共主谁干？ ，反不如一般的军职头衔如amir或是sultan还比较好用。 : 四个哈里发都是先知穆罕默德的直系弟子(兼亲朋好友)﹐所以权威性最高﹐但後来 : 就每况愈下﹐最後回教帝国闹分裂之後﹐数个哈里发同时并立﹐结果其宗教上的权 : 威性就与日衰落。 : 到了後来﹐自鄂图曼帝国终结之後﹐伊斯兰世界已经无人自称‘哈里发’了﹐一来 : 是没人敢这麽不要脸﹐二来是自称了也没用﹐因为没人会甩。 : 不过今天土耳其的国民大会主席﹐仍旧拥有此一头衔----如果土耳其国民大会想要 : 恢复使用的话﹐就可以随时恢复使用﹐所以目前只是处於‘冻衔’状态而已。 -- 情人在金秋田地里摘包谷，额头上扎着艳丽的花纱布。我才懂得父亲是神圣的，母亲 也是神圣的，最亲的。遭到恶运，陷入困境时，酒肉朋友远离你。来呀，可爱的情人， 我要好好看看你，把你经受的苦难，牢牢记在心坎里。 ----艾斯塔乃（True Love），Folklore of Uyghur --

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