: 台灣原本在山區的漢人聚落和原住民部落 : 日據時代都或多或少擁有自衛性質的槍枝 : 但是國民黨來了之後便是鼓勵民間繳槍、禁止民間私槍 : 所以今天我們到山區旅遊才能那麼自由隨性 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 這有點本末倒置了 "mgaga"又不是拿槍?如果有需要拿一把刀就夠啦。 所以整個mgaga消失，是結構的問題，跟有沒有槍其實沒有直接的相關聯。 (mgaga， taiyal執行祖訓習慣法的行動) 更何況，部落裡一直都有槍阿，我在屏東還看過從荷蘭到近代的槍。 : 以前的年代 山區居民是不會隨意讓平地人入山盜掘濫採的(那可都是有主人的) ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 山上的地日本人分為 <存置林野> <非存置林野> <準存置林野> 大概只有準存置林野的一部分是原住民的保留地，其他的地，雖然也在番界內，但是是 日本國的財產。不只是山居居民部會隨意讓平地人入山，日本人應該禁止的更厲害。 : 平地人也不敢沒有原因隨便就到山區去觀光 這正是因為擁槍的緣故 那個時代有多少平地人有能力去"觀光"?本土的"觀光"概念大概是這幾十年才發展出的。 日據時期就已經很多日本人來部落裡觀光了，他們沿著警備道路觀光或探險。 日本時期的收繳獵槍做的很大，像bunun他們的槍是被日本人收起來保管，要打獵的時候 再去申請。 佐久間左馬太總督的第二次理番五年計畫中，針對"南番"中的一條，就是嚴禁平地社商將 硫磺、錫等可以作為火藥及子彈的原料販賣入山。 恆春半島排灣族的四林格事件就是因為日本人強迫繳槍引發的抗爭。 而且部落裡面的老人家多少都會流傳把槍埋在地下藏起來的傳說。 關於獵槍的合法，但是槍的領牌非常的麻煩以及繁瑣，還要跑到中央來辦。 大概都是拿沒牌的吧?這一條法令定的實在很沒人性..... -- 高山青 樹林中 草原上 是我村莊 溪水邊 幽清靜 弟兄們 是樂無窮 芳香撲鼻的幾朵蘭花 <蘭花香呀蘭花香> 矯矯不群的相思樹~~相思樹 鳥兒嘹亮的歌聲 木橋流水流呀流 風呼嘯 白雲飄搖뜊he yan na lu wan do i ya i ya na lu wan he yan na lu wan do i ya i ya ya hol he 朝氣新鮮 心黚咿줠 萬物百景都會歸艷麗 這裡是我們生長的好地方~~~~ --

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