※ 引述《airwolfII (看)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 CrossStrait 看板] : 作者: airwolfII (看) 看板: CrossStrait : 標題: 台獨思想是台灣歷史過程的發展錯誤--1 : 時間: Fri Jan 14 04:40:07 2005 : 這一篇歡迎大陸朋友廣貼在大陸網站上 : 因為要消滅台獨敵人，你必須要去了解他們。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 突然覺得 你這句話真的太諷刺了，你要向大陸人解釋何謂台獨， 卻連台獨真正的意義這種事都不曉得 連我這非台獨人都懂得比你多.... 我真的不知道該說什麼... : 但身為台灣統派的我，不歡迎哪位尤其綠軍轉貼到PTT其他各版， : 除非您徵求在下同意權。謝謝配合。 : 台獨思想其實是我們台灣歷史發展過程中的錯誤歷史經驗， : 大致上， : 台獨思想脈絡可分為三時代發展，我今天先介紹第一代的發展背景與其歷史錯誤點在哪 : 以供兩岸朋友探討 : 第一代是受日本皇民化教育思想薰陶的台灣人，他們在青年時代眼見國民黨部隊 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 在台灣搞出二二八族群械鬥事件，自然熱血沸騰，痛恨外省的國民黨部隊， 第一個錯誤，台獨思想漢日本皇民化教育沒有任何關聯， 而親日也非台獨思想的主幹，台獨意識中親日派人員佔的比例極少... 除了李登輝、金美齡這人之外，其實台獨人士中和日本有牽連的極少， 就連陳水扁也和日本關係不大。 事實上，台灣是長期受日本人壓迫的... http://www.ncku.edu.tw/~taiwan/taioan/hak-chia/c/chioh-hong-ge/sek-su/ch-3.htm 請參考這篇論文，在日據時代的小說中，敘述被日本殖民的台灣是如何被日本剝削、欺壓， 身為次等人民的台灣人，根本沒有受到“皇民”應有尊重。 但是許多老人懷念日據時代，而是國統時代受到更凌厲的欺壓， 228事件至白色恐怖，長達20年的恐怖鎮壓活動中，反而讓台灣人產生日本人比國民黨 好的錯覺。 第二個錯誤， 台獨意識的崛起，絕非在國統之後，早在日據時代就有， 代表作以吳濁流的『亞細亞的孤兒』堪稱代表... 以主角胡太明在自我認定上的衝突表現出“我是誰”的爭議... 一開始主角先接受了日本的教育，在讚揚日本國的偉大中被慢慢的發現台灣人的悲哀， 最後在愛上一位日本女老師內藤久子， 卻遭到內藤一句：因為，我跟你...是不同的 而否定了台灣人=日本人的概念 飽受創傷的太明，在“祖國意識”的情況下到了大陸， 希望尋求大陸人的認同，卻被以“漢奸、叛徒、日本人的走狗”遭到歧視， 甚至以間諜的身分被國民政府逮捕... --- 原先，太明自以為他的認同是天生命定，一定要建立在原生的漢人血緣與中 國文化上，但是卻逐漸發現這些並無法抗拒權力結構的侵蝕。不論是躬自內省、 明哲保身或是逃避現實，都無助於解決他在認同上的苦痛。原本，這正是他勇敢 面對這些認同挑戰的契機，但是夢幻般的中國卻如幽靈般不斷地在呼喚著他，使 他牽腸掛肚，無論如何也要試試看祖國是怎麼樣。太明兩度進出中國大陸，一次 囿於血緣上的困惑而興緻沖沖地自願「回歸」，一次徵兵前去，終於發現他所認 同的中國並不比日本殖民者更接受他。沮喪的他不得不承認台灣人己經無處可逃 ，終究必須自我切斷那風雨飄搖、有如夢魘般的中國羈絆。 --- 這就是台獨意識的起頭，此時尚未友台獨意識， 但是已經有“我是哪國人”的疑問出現， 最後衍生為“我是台灣人”的台獨意識.... : 並遷怒到整批四億大陸外省人，於是台獨思想開始萌發。 : 不過我先檢討第一代台獨思想的錯誤是在哪些方面 : 第一:他們自己身為皇民化日本人而不自知，不了解當時文化祖國政治現況 : 也不了解當時國民黨部隊怎麼腐敗 : 第二:老蔣的腐敗部隊在台灣與台灣人發生族群械鬥，確實是老蔣政權腐敗導致， : 但，當年國民黨軍隊腐敗，跟整批其他無辜的外省人，以及要不要認同中國， : 有何關係? : 答案自然是無關係。只是他們剛從日本人井然有序的高壓統治下脫離，忽見國民黨腐敗 : 部隊在台與台灣人族群械鬥，他們當時又見不到其他真正善良的外省百姓，只見識到國民 : 黨軍的燒殺辱略，自然會遷怒到整批其他無辜的中國人，甚至開始喊出要脫離中國的激情 : 口號。 : 這批第一代台獨思想"代表者"，無不與其母國日本互相關係良好 : 可舉過世的史明先生，江鵬堅先生，在世的李登輝先生，金美齡女士為例 : 今天先介紹第一代台獨--萌發中的第一代台獨錯誤思想起源。 : 不過在下認為這二二八事件，不過是台灣或華南歷史上常見的族群械鬥而已。 : 只要是族群械鬥就沒有哪一族群一定有對錯， ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 我真的會笑掉大牙耶... 族群械鬥？？ 228事件中的確是以取締私煙為引爆點， 但是卻是人民對於暴政積壓以久抗爭， 從三十四年十月底至三十五年十二月，物價上漲了一百倍， 你能想像這是多麼嚴重的事嗎？ (你想像一個50元便當過了一年後變成5000元是一件多麼恐怖的事嗎？) 在日據時代，儘管二戰中的日本經濟早起大幅衰落， 但是還是有效分配剩餘的物資，讓台灣人不至於餓死... 但是國民政府接受台灣後，台灣經濟完全崩潰... 在經濟崩潰的情況下，人民如何生存？ : 譬如台灣歷史上常有的漳泉械鬥，就不一定是漳州人對或泉州人錯。只是當時中國境內 : 區域文化差異導致彼此誤會使然。 : 當時來台灣的國民黨部隊是腐敗(因為真正的精英部隊如新一軍等都調去東北作戰了) : 但平心而論當時台灣也充斥很多原先被日本人徵調去南洋作戰的軍夫， ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 這些軍夫在剛終戰後遣編回台，有部分都找不到工作成了失業族群， ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 於是成了滯業流氓群，這種群體出現跟清代台灣羅漢腳一樣往往是族群械鬥導火線 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : (像不像第一次世界大戰後被大量遣編失業義大利軍人?他們日後就成為法西斯黨前身) : 二二八事件，前幾天幾乎都是這些歸台南洋兵的流氓群在械鬥外省人 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 械鬥？你完完全全對228事件不了解！ ----- 民國三十六年二月二十七日上午十一時左右，專賣局（即煙酒專賣局，事件後改稱公賣局 ）接到密報，謂淡水有走私火柴、捲煙情事，乃派傅○通等六名查緝員，會同警察大隊所派 四名警察前往查緝，但在淡水僅查穫私煙五箱。又據密報，走私貨已移至台北市南京西路的 天馬茶房（太平町，今之延平北路）附近。下午七時三十分當查緝員抵達現場時，私販早已 逃散，僅查獲一位四十歲寡婦林江邁的私煙，遂將其全部公私煙及現金悉數沒收。林江邁苦 苦哀求說：「如果全部沒收的話我就沒飯吃了，至少把錢和專賣局製造的香煙還給我吧…… 。」但查緝員不予理會，當時圍觀民眾很多，紛紛加入求情行列，林江邁情急，抱住查緝員 不放，卻遭查緝員以槍管打破頭而鮮血直流。 　　目睹此景的群眾轉趨悲憤，高喊「還給香煙」…等語。查緝員見狀欲速離開，群眾卻 緊追不捨。查緝員傅○通為求脫身而開槍示警，不幸誤中當時在自宅樓下看熱鬧的市民陳文 溪（年約二十歲，次日身亡），查緝員輾轉躲至警察總局，激憤的民眾搗毀其卡車玻璃，並 將卡車推倒於路旁，要求交出兇手槍斃。專賣局業務委員會李常務委員與業務會楊組長聞報 ，於九時許前往現場處裡，表示將會懲辦查緝員，惟民眾仍要求交出肇事者。李、楊兩人不 得已乃將查緝員六人送往憲兵隊看管。 　　公署衛兵開槍事件經過，大致如下： 由於未獲憲警單位肯定的答覆，翌（二十八）日，台北市民罷工罷市，並示威請願， 亂事益發不可收拾。民眾由單純的請願懲兇一變而為對抗公署，平日積怨一夕潰決，蔓延為 全島性事件。 　　二月二十八日上午九時，民眾沿街打鑼，通告罷市，聚眾遊行，先至太平町二丁目派 出所搗毀所內玻璃、物品，圍打派出所主管，隨後衝入位於本町（今重慶南路）之專賣局台 北分局，毆傷四人，致死一人，並將局內物品財物拋至街上焚燒，十二時許，民眾擁向南門 專賣局總局要求懲兇未果，乃轉往長官公署，約下午一時許，遊行群眾約四、五百人，以鑼 鼓為前陣，沿街呼口號，聲勢浩大。公署廣場前早已調派士兵駐守，衝突一觸即發，不久， 槍聲響起，有士兵向群眾開槍射擊，造成傷亡，此即公署衛兵開槍事件，也是局勢惡化之關 鍵所在。 下午二時許，民眾齊聚中山公園（今二二八紀念公園）隨後進佔台灣廣播電台（今台 北二二八紀念館）向全省廣播，次日，全台各地知悉台北發生「二二八事件」，亂事乃逐漸 蔓延全省，而懲兇要求也升高為政治抗爭行動。 ------- 第三個錯誤，228事件絕非少數流氓的鬥爭行為， 而是全台灣群體而起的抗爭， 更不是只有“羅漢腳”在搞，連台南工學院學生都參與了暴動... : 一直到三月十號等蔣介石從大陸派更多精英軍隊來台綏靖 : 這些流氓才死的死逃的逃。這，其實就是變相的常見的台灣族群械鬥史的一環而已 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^6 第四個錯誤， 你完全忽略的“清鄉”這228事件後的恐怖統治， 因為有清除殘餘“叛亂份子”的績效壓力，國軍動用私刑凌虐百姓， 逼他們說出叛亂份子的名單， 公視的228事件影片中，就有這樣的當事者口述: 當事者和他的幾個同學以嫌疑犯被軍隊抓走，在一個棄置的農舍中被吊掛並 不斷被毆打，說出是否還有其他共犯，三天後他一個同學就吊掛著的方式死在裡面， 當事者在恐懼下隨便說出他們一位老師也是參於者， 不久該名老師就被抓到農舍內槍斃... 完全沒有經過司法審判，完全沒有經過法律程序... 這種行為可以稱為“族群械鬥”，我真的很佩服你的胡扯能力... : 稍後或改天在介紹第二代台獨與台獨發展史與其歷史錯誤與矛盾 : ※ 編輯: airwolfII 來自: 220.137.68.56 (01/14 04:57) : ※ 編輯: airwolfII 來自: 220.137.68.56 (01/14 04:59) : ※ 編輯: airwolfII 來自: 220.137.68.56 (01/14 05:05) : ※ 編輯: airwolfII 來自: 220.137.68.56 (01/14 05:09) --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.163.185.61 吳濁流的民族認同 －－以《亞細亞的孤兒》作初探 http://www.wufi.org.tw/shih/asiawu.htm 檔案管理局二二八事件檔案資訊網 http://www.archives.gov.tw/228/ 台灣文學工作研究室 http://www.ncku.edu.tw/~taiwan/taioan/hak-chia/c/chioh-hong-ge/sek-su/sek-su.ht m 公視 還原228紀錄片 再附上一篇新聞： http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,11050603 %2B112004022800101,00.html 文中提到 --- 從這點觀察，指二二八為族群衝突的說法不攻自破。他認為，二二八應該定位為：「台籍 人士對不當行政措施的一種反抗」。 --- ※ 編輯: sfsm 來自: 218.163.184.8 (01/16 22:03)