※ 引述《airwolfII (看)》之铭言： : ※ [本文转录自 CrossStrait 看板] : 作者: airwolfII (看) 看板: CrossStrait : 标题: 台独思想是台湾历史过程的发展错误--1 : 时间: Fri Jan 14 04:40:07 2005 : 这一篇欢迎大陆朋友广贴在大陆网站上 : 因为要消灭台独敌人，你必须要去了解他们。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 突然觉得 你这句话真的太讽刺了，你要向大陆人解释何谓台独， 却连台独真正的意义这种事都不晓得 连我这非台独人都懂得比你多.... 我真的不知道该说什麽... : 但身为台湾统派的我，不欢迎哪位尤其绿军转贴到PTT其他各版， : 除非您徵求在下同意权。谢谢配合。 : 台独思想其实是我们台湾历史发展过程中的错误历史经验， : 大致上， : 台独思想脉络可分为三时代发展，我今天先介绍第一代的发展背景与其历史错误点在哪 : 以供两岸朋友探讨 : 第一代是受日本皇民化教育思想薰陶的台湾人，他们在青年时代眼见国民党部队 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 在台湾搞出二二八族群械斗事件，自然热血沸腾，痛恨外省的国民党部队， 第一个错误，台独思想汉日本皇民化教育没有任何关联， 而亲日也非台独思想的主干，台独意识中亲日派人员占的比例极少... 除了李登辉、金美龄这人之外，其实台独人士中和日本有牵连的极少， 就连陈水扁也和日本关系不大。 事实上，台湾是长期受日本人压迫的... http://www.ncku.edu.tw/~taiwan/taioan/hak-chia/c/chioh-hong-ge/sek-su/ch-3.htm 请参考这篇论文，在日据时代的小说中，叙述被日本殖民的台湾是如何被日本剥削、欺压， 身为次等人民的台湾人，根本没有受到“皇民”应有尊重。 但是许多老人怀念日据时代，而是国统时代受到更凌厉的欺压， 228事件至白色恐怖，长达20年的恐怖镇压活动中，反而让台湾人产生日本人比国民党 好的错觉。 第二个错误， 台独意识的崛起，绝非在国统之後，早在日据时代就有， 代表作以吴浊流的『亚细亚的孤儿』堪称代表... 以主角胡太明在自我认定上的冲突表现出“我是谁”的争议... 一开始主角先接受了日本的教育，在赞扬日本国的伟大中被慢慢的发现台湾人的悲哀， 最後在爱上一位日本女老师内藤久子， 却遭到内藤一句：因为，我跟你...是不同的 而否定了台湾人=日本人的概念 饱受创伤的太明，在“祖国意识”的情况下到了大陆， 希望寻求大陆人的认同，却被以“汉奸、叛徒、日本人的走狗”遭到歧视， 甚至以间谍的身分被国民政府逮捕... --- 原先，太明自以为他的认同是天生命定，一定要建立在原生的汉人血缘与中 国文化上，但是却逐渐发现这些并无法抗拒权力结构的侵蚀。不论是躬自内省、 明哲保身或是逃避现实，都无助於解决他在认同上的苦痛。原本，这正是他勇敢 面对这些认同挑战的契机，但是梦幻般的中国却如幽灵般不断地在呼唤着他，使 他牵肠挂肚，无论如何也要试试看祖国是怎麽样。太明两度进出中国大陆，一次 囿於血缘上的困惑而兴致冲冲地自愿「回归」，一次徵兵前去，终於发现他所认 同的中国并不比日本殖民者更接受他。沮丧的他不得不承认台湾人己经无处可逃 ，终究必须自我切断那风雨飘摇、有如梦魇般的中国羁绊。 --- 这就是台独意识的起头，此时尚未友台独意识， 但是已经有“我是哪国人”的疑问出现， 最後衍生为“我是台湾人”的台独意识.... : 并迁怒到整批四亿大陆外省人，於是台独思想开始萌发。 : 不过我先检讨第一代台独思想的错误是在哪些方面 : 第一:他们自己身为皇民化日本人而不自知，不了解当时文化祖国政治现况 : 也不了解当时国民党部队怎麽腐败 : 第二:老蒋的腐败部队在台湾与台湾人发生族群械斗，确实是老蒋政权腐败导致， : 但，当年国民党军队腐败，跟整批其他无辜的外省人，以及要不要认同中国， : 有何关系? : 答案自然是无关系。只是他们刚从日本人井然有序的高压统治下脱离，忽见国民党腐败 : 部队在台与台湾人族群械斗，他们当时又见不到其他真正善良的外省百姓，只见识到国民 : 党军的烧杀辱略，自然会迁怒到整批其他无辜的中国人，甚至开始喊出要脱离中国的激情 : 口号。 : 这批第一代台独思想"代表者"，无不与其母国日本互相关系良好 : 可举过世的史明先生，江鹏坚先生，在世的李登辉先生，金美龄女士为例 : 今天先介绍第一代台独--萌发中的第一代台独错误思想起源。 : 不过在下认为这二二八事件，不过是台湾或华南历史上常见的族群械斗而已。 : 只要是族群械斗就没有哪一族群一定有对错， ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 我真的会笑掉大牙耶... 族群械斗？？ 228事件中的确是以取缔私烟为引爆点， 但是却是人民对於暴政积压以久抗争， 从三十四年十月底至三十五年十二月，物价上涨了一百倍， 你能想像这是多麽严重的事吗？ (你想像一个50元便当过了一年後变成5000元是一件多麽恐怖的事吗？) 在日据时代，尽管二战中的日本经济早起大幅衰落， 但是还是有效分配剩余的物资，让台湾人不至於饿死... 但是国民政府接受台湾後，台湾经济完全崩溃... 在经济崩溃的情况下，人民如何生存？ : 譬如台湾历史上常有的漳泉械斗，就不一定是漳州人对或泉州人错。只是当时中国境内 : 区域文化差异导致彼此误会使然。 : 当时来台湾的国民党部队是腐败(因为真正的精英部队如新一军等都调去东北作战了) : 但平心而论当时台湾也充斥很多原先被日本人徵调去南洋作战的军夫， ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 这些军夫在刚终战後遣编回台，有部分都找不到工作成了失业族群， ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 於是成了滞业流氓群，这种群体出现跟清代台湾罗汉脚一样往往是族群械斗导火线 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : (像不像第一次世界大战後被大量遣编失业义大利军人?他们日後就成为法西斯党前身) : 二二八事件，前几天几乎都是这些归台南洋兵的流氓群在械斗外省人 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 械斗？你完完全全对228事件不了解！ ----- 民国三十六年二月二十七日上午十一时左右，专卖局（即烟酒专卖局，事件後改称公卖局 ）接到密报，谓淡水有走私火柴、卷烟情事，乃派傅○通等六名查缉员，会同警察大队所派 四名警察前往查缉，但在淡水仅查获私烟五箱。又据密报，走私货已移至台北市南京西路的 天马茶房（太平町，今之延平北路）附近。下午七时三十分当查缉员抵达现场时，私贩早已 逃散，仅查获一位四十岁寡妇林江迈的私烟，遂将其全部公私烟及现金悉数没收。林江迈苦 苦哀求说：「如果全部没收的话我就没饭吃了，至少把钱和专卖局制造的香烟还给我吧…… 。」但查缉员不予理会，当时围观民众很多，纷纷加入求情行列，林江迈情急，抱住查缉员 不放，却遭查缉员以枪管打破头而鲜血直流。 　　目睹此景的群众转趋悲愤，高喊「还给香烟」…等语。查缉员见状欲速离开，群众却 紧追不舍。查缉员傅○通为求脱身而开枪示警，不幸误中当时在自宅楼下看热闹的市民陈文 溪（年约二十岁，次日身亡），查缉员辗转躲至警察总局，激愤的民众捣毁其卡车玻璃，并 将卡车推倒於路旁，要求交出凶手枪毙。专卖局业务委员会李常务委员与业务会杨组长闻报 ，於九时许前往现场处里，表示将会惩办查缉员，惟民众仍要求交出肇事者。李、杨两人不 得已乃将查缉员六人送往宪兵队看管。 　　公署卫兵开枪事件经过，大致如下： 由於未获宪警单位肯定的答覆，翌（二十八）日，台北市民罢工罢市，并示威请愿， 乱事益发不可收拾。民众由单纯的请愿惩凶一变而为对抗公署，平日积怨一夕溃决，蔓延为 全岛性事件。 　　二月二十八日上午九时，民众沿街打锣，通告罢市，聚众游行，先至太平町二丁目派 出所捣毁所内玻璃、物品，围打派出所主管，随後冲入位於本町（今重庆南路）之专卖局台 北分局，殴伤四人，致死一人，并将局内物品财物抛至街上焚烧，十二时许，民众拥向南门 专卖局总局要求惩凶未果，乃转往长官公署，约下午一时许，游行群众约四、五百人，以锣 鼓为前阵，沿街呼口号，声势浩大。公署广场前早已调派士兵驻守，冲突一触即发，不久， 枪声响起，有士兵向群众开枪射击，造成伤亡，此即公署卫兵开枪事件，也是局势恶化之关 键所在。 下午二时许，民众齐聚中山公园（今二二八纪念公园）随後进占台湾广播电台（今台 北二二八纪念馆）向全省广播，次日，全台各地知悉台北发生「二二八事件」，乱事乃逐渐 蔓延全省，而惩凶要求也升高为政治抗争行动。 ------- 第三个错误，228事件绝非少数流氓的斗争行为， 而是全台湾群体而起的抗争， 更不是只有“罗汉脚”在搞，连台南工学院学生都参与了暴动... : 一直到三月十号等蒋介石从大陆派更多精英军队来台绥靖 : 这些流氓才死的死逃的逃。这，其实就是变相的常见的台湾族群械斗史的一环而已 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^6 第四个错误， 你完全忽略的“清乡”这228事件後的恐怖统治， 因为有清除残余“叛乱份子”的绩效压力，国军动用私刑凌虐百姓， 逼他们说出叛乱份子的名单， 公视的228事件影片中，就有这样的当事者口述: 当事者和他的几个同学以嫌疑犯被军队抓走，在一个弃置的农舍中被吊挂并 不断被殴打，说出是否还有其他共犯，三天後他一个同学就吊挂着的方式死在里面， 当事者在恐惧下随便说出他们一位老师也是参於者， 不久该名老师就被抓到农舍内枪毙... 完全没有经过司法审判，完全没有经过法律程序... 这种行为可以称为“族群械斗”，我真的很佩服你的胡扯能力... : 稍後或改天在介绍第二代台独与台独发展史与其历史错误与矛盾 : ※ 编辑: airwolfII 来自: 220.137.68.56 (01/14 04:57) : ※ 编辑: airwolfII 来自: 220.137.68.56 (01/14 04:59) : ※ 编辑: airwolfII 来自: 220.137.68.56 (01/14 05:05) : ※ 编辑: airwolfII 来自: 220.137.68.56 (01/14 05:09) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.163.185.61 吴浊流的民族认同 －－以《亚细亚的孤儿》作初探 http://www.wufi.org.tw/shih/asiawu.htm 档案管理局二二八事件档案资讯网 http://www.archives.gov.tw/228/ 台湾文学工作研究室 http://www.ncku.edu.tw/~taiwan/taioan/hak-chia/c/chioh-hong-ge/sek-su/sek-su.ht m 公视 还原228纪录片 再附上一篇新闻： http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,11050603 %2B112004022800101,00.html 文中提到 --- 从这点观察，指二二八为族群冲突的说法不攻自破。他认为，二二八应该定位为：「台籍 人士对不当行政措施的一种反抗」。 --- ※ 编辑: sfsm 来自: 218.163.184.8 (01/16 22:03)