※ 引述《babla (某大迷..)》之銘言： : 羅馬帝國的皇帝(後期的羅馬帝政時期)的權力是不是跟中國的皇帝的權力小了很多阿 : 從課本上只知道這樣...不過不知道到底羅馬帝國的皇帝擁有的權力有什麼? 但由於羅馬皇帝一開始不是天子，權力不是天所賦予的，而是公民賦予的，算是公僕， 所以以奧古斯都為例，他的基本權力，是CONSUL的權力，而其他行政官員的權力 他在法理上並不能行使，所以必須一個一個加起來，才算是完全掌握行政體系 的皇帝，比中國的麻煩很多，但或許這樣樂趣比較大吧，十分刺激是真的。而且就算 是在帝國時期，任何羅馬皇帝都會先取得元老院的承認才敢自稱皇帝，畢竟想當皇帝 的軍頭頗多，每次羅馬亂轟轟的時候就會有一堆邊疆將領想賭一睹。沒有正當的名分， 很容易就會被暗殺或明著幹掉。比較起來，中國的帝制雖然越到後來子孫越爛， 但早期中期整體而言是比羅馬穩定太多了，皇帝的權力也比較穩定，且名分在那邊， 族譜一翻就知道誰是皇族誰不是，省了很多改朝換代的麻煩。羅馬四百年帝制出了 85個皇帝以及另外敢自稱皇帝的十幾二十個短命鬼，平均起來羅馬四年換個人，還不 錯啦，跟現在差不多。 : Augustus的元首型帝制其內容到底為何呢?我只知道這是所謂帝政時期的政治體系 : 但是關於這個體系的皇帝到底可擁有的司法權到底有什麼呢? 恩，奧古斯都的PRINCIPATE其實就是共和制的CONSUL加強版延伸的，如果司法權是指 判刑什麼的，他對於重大叛國罪等元老院級的案件，只能透過影響力來讓達到他想要 的結果。重點就是：羅馬帝國是羅馬共和的延伸，所以只要元老院在，機制還健全， 羅馬皇帝就沒辦法一意孤行，除非他威脅或廢掉元老院。 : 另外羅馬基督教教皇(papa)的權力又包括了什麼阿? : 歐洲的宗教很重要..教皇似乎權力十分的大..忘記是那本書了 : 但是書上似乎講教會也有自己的憲法(Verfassung國家制度)的樣子.. : 那豈不是他自己就是一個國家了嗎?但是同時不是又有國家的國王存在.. : 那不是就有兩個行政體了嗎? 此言差矣。中華民國跟麥當勞都有各自的規章阿，並不會衝突阿。一套是管國家的 行政制度，一套是管教會的，看似會有衝突，是因為行政體系的官員都是教會人士， 所以必須兩套都遵守，但不代表教會的規章適用於國家的行政單位阿。麥當勞的 襄理難道能夠用銀行的襄理那一套辦事嗎？ : 關於羅馬基督教教皇的司法權的範圍到底包括什麼? 羅馬基督教教皇的權力？打手心罰背聖經跟把人趕出教會讓他上不了天堂之類的吧。 其實那個時代的教皇都差不多，除了文藝復興後，為了鎮住新教勢力擴張所以各地 主教區的手段十分激烈一點之外，他們也沒幹嘛了。他們沒有「司法權」。他們有 所謂的CANON LAW，那是天主教自己的教規，不過因為那時候沒人敢活在那邊不信天主教 （除了猶太人跟吉普賽人），所以變得好像權力很大（不能上天堂耶），尤其是 EXCOMMUNICATION（逐教令？），如果你被驅逐出教，你就不能待在你的教區內， 而其他地方的天主教區也不能容納你，所以只好下地獄或信回教了（跟下地獄一樣）。 恩，在當時是蠻嚴重的啦，其實。所以，天主教能管到的地方，就是聖經寫到的 地方。聖經說不可姦淫，所以如果你姦淫了，你就完了。如果你是教徒，教會可以 選擇用火來幫你洗滌罪惡，讓上帝原諒你的罪，讓你上天堂。如果你賄賂呢？ 恩，不知道，對CANON LAW不熟，請強者幫忙。 然後，其實重點是，權力大的羅馬基督教教皇整個要等到九世紀十世紀兩個日耳曼帝國 被（幫）羅馬教皇加持之後，才講話比較大聲一點。倒是君士坦丁堡那邊政教合一 的東羅馬帝國皇帝比較厲害一點。那樣的話，不是教皇了啦，是皇帝了。而且更像 中國的皇帝，因為他是「上帝在地上的代理人」＋地上人民以及軍隊的領袖。 要比職權大的話，東羅馬帝國皇帝是A死，西羅馬教皇大概是個捷克吧。 -- --

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