※ 引述《Giabbit (蒸魚大將軍)》之銘言： 最近在打毛利元就～三矢の誓(現在才打，真是太可悲了....) 發現毛利和尼子有個奇怪的共通點， 有位使謀略幾乎可以稱為神的父親，照理來說應該耳濡目染， 為什麼到了兒子、甚至於孫子那代，老是會是中計的對象啊？ 尼子經久這位被大河ドラマ毛利元就播成到死都在用計的人， 到晴久那代，卻變成滅了新宮黨滿門，自殘手足的昏君典型， 晴久之子義久也不遑多讓，就這麼乖乖的聽話誅殺宇山久信。 毛利元就更不用提，用計的程度簡直可說是稱霸於謀略之上， 但是兒子隆元，卻變成吃飯都會中毒而死的天才， 隆元之子輝元在本能寺之變及關原合戰按兵不動， 眼睜睜看著秀吉和家康成為天下人，真猜不透他腦子想什麼！ 難道智不過三也能成立？經久和元就不會指導一下自己兒子？ : 小弟認為西國三雄之中，對西國的影響最深的要首推大內家！ : 也是因為大內百餘年來一直為西國首強，周防、長門、安藝、 : 石見等地的國人眾，有不少人曾拜領大內當主名字其中一字， : 甚至家族數代皆自大內拜領，小弟舉數個較有名的例子 : : 大內政弘 --> 義興 --> 義隆 --> 晴英 : 毛利弘元 --> 興元 --> 隆元 : 陶　弘護 --> 興房 --> 隆房(晴賢) : 內藤弘春 --> 興盛 --> 隆春 : 另外，大內自政弘起，極注重文化建設，將僧侶雪舟(畫聖)、 : 連歌師宗祇等文化人迎至山口，使山口成為西國文化中心點， : 融合京都、明國、朝鮮三地文化，深深影響西國人的價值觀。 大河ドラマ毛利元就有個場面印象蠻深刻的， 話說大內義隆被永井路子描寫成富家子弟型， (這種分類法劇中很常見，像尼子經久和中期的元就被劃為魔鬼型？) 喜歡女人、打牌、相撲，已經達到大內義興看一次就想扁一次的程度， 義隆卻跪地哭訴地說，我之所以崇敬父親，不是因為您的戰蹟 而是因為您能夠創造一個不輸京都的文化。(大意如此，詳細記不大清) 大內義興感嘆地說，要擁有不輸京都的文化也是要建立在軍事上啊。 仔細想想其實義興說的話蠻有道理的， 好像文化真的是建築在一定勢力之上， 像今川義元擁有三國後建立今川文化、 毛利元就擊敗陶晴賢後，連以勇猛著稱的吉川元春也抄寫太平記， 連放蕩不羈的織田信長，上洛後也突然變得酷愛蒐集茶具、名畫， 再如德川家康執掌大權後，也開始跟著學問僧學者勤學漢書經文， 像早年的毛利元就，整天想著怎麼樣才能活下去，有文化也很難。 說到大內文化，我記得大河ドラマ在前幾回元就記行中提了不少， 好像大多是從寺廟來觀察，所以我想大內文化跟佛教的關係不淺。 我記得雖然大內義隆和德川家康一樣是八宗兼學， 不過如同Giabbit 兄所說，大內因貿易受中國、朝鮮的影響很深， 當時中國最流行的還是宋代以來的禪宗，因而以禪宗文化為主軸。 (不知道今年的大河ドラマ北條時宗有沒有強調這一點？) 雪舟好像就是代表之一，著名的破墨山水畫中充分展現他的風格。 : 在軍事方面，三雄之中小弟覺得軍隊戰力最強的是尼子家， : 尼子經久自重新崛起不久，即能數度與大內義興大軍對抗， : 經久後期新宮黨可怕的戰鬥力，更為大內與毛利兩家所懼， : 雖然新宮黨因遭當主晴久所忌，在元就調略下遭晴久剿滅， : 之後晴久與毛利元就爭石見銀山，同樣讓毛利軍吃足苦頭， : 還讓元就嚐到「忍原崩れ」生涯大敗戰。 對啊，毛利元就活到六十幾歲還要跑給人家追，也真難為他了。 之前還有一次更慘的，就是元就中計的出雲大撤退， 在大河ドラマ毛利元就中，元就大喊『敵人是經久！』， 原來尼子經久到死都不忘擺元就一道，多謀者勝、少謀者敗的示範教育。 這次大撤退跟織田信長的金崎大撤退可謂不遑多讓， (所以有人常說，他們兩個東西對決的雙雄很像？) 差別在元就靠著墊背小早川正平和替身渡邊通先後戰死才僅以身免， 織田信長以羽柴秀吉(NHK的節目說是明智光秀？)為殿軍，沒事？(爆) : 而三雄中的毛利家，當然就是戰國時代生存術的最佳範本， : 正確來說是單指毛利元就一人，幾乎所有戰國必備的技能， : 治略、政略、外交、戰略、戰術、從屬、裏切、暗殺等等， : 各方面皆表現極佳，元就晚期毛利家成為西國第一霸權後， : 亦為毛利家量身訂做「兩川體制」，這個重要的政治體制， : 使毛利存活 300年，至幕末仍為強籓，並左右全日本命運。 : 兩川體制也成為後世研究政治制度的學者研究的範本之一。 所以說弱者在戰國時代要生存(尤其夾在兩強之間)，絕對要靠對邊站， 德川家康這個人，有人說他忘恩負義、陰謀險詐， 可是就不能不佩服他的眼光，桶狹間之戰後，馬上背棄今川投靠信長， 連老婆孩子都能不要，而且對信長比狗還忠實，要兵出兵、要人給人。 元就也是，遊戲中常出現以下對話(因為你背棄XX家，所以要討伐你)， 其實他自己才是牆頭草的範例，從大內跳到尼子，再從尼子跳回大內， 然而卻不能說他錯，因為事實上有發揮功能， 在郡山城被尼子軍包圍時，大內軍陶隆房的來援，等於就了元就一命。 兩川體制確實是元就量身訂做的佳制，有種擺平內鬥的味道在內， 蠻像中國歷代以來的外戚制度，家康的御三家可能就從這學來的。 : 綜合上述對西國三雄的粗淺看法， : 小弟個人認為 : : 文化大內氏 : 軍事尼子氏 : 生存毛利氏 認同，各有特色的西國三雄，在戰國時代中激出燦爛的火花，傳頌後世。