※ 引述《Giabbit (蒸鱼大将军)》之铭言： 最近在打毛利元就～三矢の誓(现在才打，真是太可悲了....) 发现毛利和尼子有个奇怪的共通点， 有位使谋略几乎可以称为神的父亲，照理来说应该耳濡目染， 为什麽到了儿子、甚至於孙子那代，老是会是中计的对象啊？ 尼子经久这位被大河ドラマ毛利元就播成到死都在用计的人， 到晴久那代，却变成灭了新宫党满门，自残手足的昏君典型， 晴久之子义久也不遑多让，就这麽乖乖的听话诛杀宇山久信。 毛利元就更不用提，用计的程度简直可说是称霸於谋略之上， 但是儿子隆元，却变成吃饭都会中毒而死的天才， 隆元之子辉元在本能寺之变及关原合战按兵不动， 眼睁睁看着秀吉和家康成为天下人，真猜不透他脑子想什麽！ 难道智不过三也能成立？经久和元就不会指导一下自己儿子？ : 小弟认为西国三雄之中，对西国的影响最深的要首推大内家！ : 也是因为大内百余年来一直为西国首强，周防、长门、安艺、 : 石见等地的国人众，有不少人曾拜领大内当主名字其中一字， : 甚至家族数代皆自大内拜领，小弟举数个较有名的例子 : : 大内政弘 --> 义兴 --> 义隆 --> 晴英 : 毛利弘元 --> 兴元 --> 隆元 : 陶　弘护 --> 兴房 --> 隆房(晴贤) : 内藤弘春 --> 兴盛 --> 隆春 : 另外，大内自政弘起，极注重文化建设，将僧侣雪舟(画圣)、 : 连歌师宗只等文化人迎至山口，使山口成为西国文化中心点， : 融合京都、明国、朝鲜三地文化，深深影响西国人的价值观。 大河ドラマ毛利元就有个场面印象蛮深刻的， 话说大内义隆被永井路子描写成富家子弟型， (这种分类法剧中很常见，像尼子经久和中期的元就被划为魔鬼型？) 喜欢女人、打牌、相扑，已经达到大内义兴看一次就想扁一次的程度， 义隆却跪地哭诉地说，我之所以崇敬父亲，不是因为您的战蹟 而是因为您能够创造一个不输京都的文化。(大意如此，详细记不大清) 大内义兴感叹地说，要拥有不输京都的文化也是要建立在军事上啊。 仔细想想其实义兴说的话蛮有道理的， 好像文化真的是建筑在一定势力之上， 像今川义元拥有三国後建立今川文化、 毛利元就击败陶晴贤後，连以勇猛着称的吉川元春也抄写太平记， 连放荡不羁的织田信长，上洛後也突然变得酷爱蒐集茶具、名画， 再如德川家康执掌大权後，也开始跟着学问僧学者勤学汉书经文， 像早年的毛利元就，整天想着怎麽样才能活下去，有文化也很难。 说到大内文化，我记得大河ドラマ在前几回元就记行中提了不少， 好像大多是从寺庙来观察，所以我想大内文化跟佛教的关系不浅。 我记得虽然大内义隆和德川家康一样是八宗兼学， 不过如同Giabbit 兄所说，大内因贸易受中国、朝鲜的影响很深， 当时中国最流行的还是宋代以来的禅宗，因而以禅宗文化为主轴。 (不知道今年的大河ドラマ北条时宗有没有强调这一点？) 雪舟好像就是代表之一，着名的破墨山水画中充分展现他的风格。 : 在军事方面，三雄之中小弟觉得军队战力最强的是尼子家， : 尼子经久自重新崛起不久，即能数度与大内义兴大军对抗， : 经久後期新宫党可怕的战斗力，更为大内与毛利两家所惧， : 虽然新宫党因遭当主晴久所忌，在元就调略下遭晴久剿灭， : 之後晴久与毛利元就争石见银山，同样让毛利军吃足苦头， : 还让元就嚐到「忍原崩れ」生涯大败战。 对啊，毛利元就活到六十几岁还要跑给人家追，也真难为他了。 之前还有一次更惨的，就是元就中计的出云大撤退， 在大河ドラマ毛利元就中，元就大喊『敌人是经久！』， 原来尼子经久到死都不忘摆元就一道，多谋者胜、少谋者败的示范教育。 这次大撤退跟织田信长的金崎大撤退可谓不遑多让， (所以有人常说，他们两个东西对决的双雄很像？) 差别在元就靠着垫背小早川正平和替身渡边通先後战死才仅以身免， 织田信长以羽柴秀吉(NHK的节目说是明智光秀？)为殿军，没事？(爆) : 而三雄中的毛利家，当然就是战国时代生存术的最佳范本， : 正确来说是单指毛利元就一人，几乎所有战国必备的技能， : 治略、政略、外交、战略、战术、从属、里切、暗杀等等， : 各方面皆表现极佳，元就晚期毛利家成为西国第一霸权後， : 亦为毛利家量身订做「两川体制」，这个重要的政治体制， : 使毛利存活 300年，至幕末仍为强籓，并左右全日本命运。 : 两川体制也成为後世研究政治制度的学者研究的范本之一。 所以说弱者在战国时代要生存(尤其夹在两强之间)，绝对要靠对边站， 德川家康这个人，有人说他忘恩负义、阴谋险诈， 可是就不能不佩服他的眼光，桶狭间之战後，马上背弃今川投靠信长， 连老婆孩子都能不要，而且对信长比狗还忠实，要兵出兵、要人给人。 元就也是，游戏中常出现以下对话(因为你背弃XX家，所以要讨伐你)， 其实他自己才是墙头草的范例，从大内跳到尼子，再从尼子跳回大内， 然而却不能说他错，因为事实上有发挥功能， 在郡山城被尼子军包围时，大内军陶隆房的来援，等於就了元就一命。 两川体制确实是元就量身订做的佳制，有种摆平内斗的味道在内， 蛮像中国历代以来的外戚制度，家康的御三家可能就从这学来的。 : 综合上述对西国三雄的粗浅看法， : 小弟个人认为 : : 文化大内氏 : 军事尼子氏 : 生存毛利氏 认同，各有特色的西国三雄，在战国时代中激出灿烂的火花，传颂後世。