『多聞院日記』 天正十九年七月 十八日、…… 　奈良中金商付及迷惑故、一揆起ト雜說、諸方震動、 　先年辰ノ年土一揆起ル、當年及六十年、心細き物也、…… …… 廿日、…… 一金商付ナラ中迷惑之由關白殿へ被聞及且三年之間譴責被止云々、 　尤心安事也實否如何、 　…… 廿三日、 一今井与介トヤラン、女房子指殺、腹切家ニ火ヲカケ死了、淺猿々々、 　金商ニ被責立、無爲方如此、沈思々々事也、 七月18日， 奈良境內由於金商＝金融業者≒高利貸付及迷惑≒逼迫太甚 傳言將爆發一揆，各地人心惶惶 先年辰ノ年土一揆≒天文法華の乱（1532年壬辰）至 今年＝天正19年辛卯(1591) 已及六十年（一甲子、天正20年壬辰），讓人不安 20日， 聽聞金商造成奈良困擾一事關白殿下＝秀吉已有耳聞，且下令譴責被止＝停止催討三年 實在是讓人安心的好事，但不知傳言真假 23日， 一個叫今井与介的人，刺殺妻・子後切腹，並放火燒屋身亡，淺猿淺猿 被金商責立≒逼債，無計可施下才如此，令人深思不已之事也 『多聞院日記』 天正十九年九月 廿三日、…… 一關白殿ヨリ金商付馬借被遣了、今明日ニ御朱印下云々、 　先以ナラ中安堵了、德損之衆繁多、實否如何、 …… 廿五日、…… 一他（地カ）利付ノ金銀米錢奈良中ノ分德政被遣了、 　御朱印來、今日タチカラニ札打了、弥ナラ中ハテタル迄也、 　金商衆ハ開隙了、齋（際カ）限ハ不知、 九月23日， 傳聞關白殿＝秀吉已派遣金商有關的馬借＝運輸業，今日或明日就會下達御朱印狀 奈良的人們暫時得以安堵＝安心／安定，但會受德損＝被德政令破債權的人也眾多 不知傳言真假 25日， 對奈良境內因金銀米錢產生的他利付≒附帶利息己頒布德政＝整理債務、廢止債權 御朱印狀已送達，今天立即札打＝設制札＝設告示畢，奈良中已執行落實 金商衆開隙≒空閒、畢、終了狀態≒停業，期限不明 ※ 下面兩篇軍記物語中皆提有與此事相關的段落 兩篇中的此年對照前面段落＝天正19年(1591)，以下 ChatGPT 中譯 『將軍記』第十七 豐臣秀吉記　中之二 這一年，奈良的町人之中，有些人借貸金銀，並以高利息收取利錢。富裕之人，便將金銀 借給他們。借款之人，又把自己剛借來的金銀轉借給原先借給他的人以外的其他人，從中 收取利息；再次借得金銀的人，又轉而借給別人，從中取利。 起初以一成的利息借入，卻以二成的利息再借出去；又將之以三成的利息轉借，收回之後 ，再以四成、五成的利息借出。因此，到了後來借款的人，所承擔的利息竟高達七成、八 成。 最後，金銀堆積在城鎮之中，各家所聚集的金銀，多得如山一般。與此同類者有數百人， 全都因此富裕興盛，過著奢侈享樂的生活。然而，說到底，他們如此做並沒有什麼真正的 目的，只是收取利息，享受一時的榮耀，卻不知道日後將會造成禍害。這與盜賊之類沒有 什麼不同。 秀吉公聽聞此事後，便將奈良的町人數十人處以磔刑。又下令說：「仗恃金銀之多，從事 竊取之金銀的借貸，與盜賊同罪。」於是將此事加以處置，命令他們就其所借之金銀，再 加一倍交出金銀；所得金銀全部奪取，收入公儀的庫藏之中。世間所稱的「奈良借」，就 是指這件事。 『太閤記』太閤遣書琉球國 這一年，奈良的町人中，有人借得金銀，再以高利貸放出去。富裕之人把金銀借給他們； 借款的人又把這些金銀轉借給別人，而那些最初借得金銀的人，又一再尋找像百姓等貧困 、手頭缺乏金銀的人，把自己借來的金銀再借給他們。 起初以一成的利息貸出，卻以二成的利息轉借給別人；而借得這些金銀的人，又以三成、 四成的高利貸放出去。如此層層轉借，到最後利息竟高達六成、七成。近國、他國的武士 與百姓，都因此陷於困窮；而奈良的數十名町人則聚積了巨萬的金銀，他們同類的人也沒 有一個不因此富裕興盛。世間把這種借貸稱為「奈良貸」。 秀吉公聽聞此事，認為這種「使自己富裕、使他人陷於窮困」的無道行徑，與盜賊無異。 於是，作為其中首要人物的數十名町人被斬首；他們所積存的金銀、家財也全部被沒收， 收入官庫之中。 ※ [永島福太郎] <論説>織豊両氏の都市支配 pp. 7-9/22 相關段落 ChatGPT 中譯 大和郡山是秀吉之弟秀長的城下町。秀長於文祿十九年正月去世，其養子秀保繼承其地位 ；但秀保年幼，因此這裡實際上可以說是秀吉的直轄地。同年八月二十三日，郡山城下町 內獲准免除地子［《春岳院文書》］。大阪大概也是在這個時期實施的。這種地子免許， 一方面意味著對該地支配的確立。文祿十九年京都、大阪等地相繼實施地子免許，確實可 以看作秀吉政權的一個轉折點。秀吉也是在這一年將關白之位讓給秀次的。有些人甚至把 這視為紀念性的恩典［《多聞院日記》］。 然而，在這個時候，奈良並沒有得到地子免許［《多聞院日記》］。秀吉只頒布了一道德 政令；這是一項善政，因為連已故秀長貸給奈良町民的金銀債務，也一併予以免除。八月 二十五日的秀吉朱印狀，見於《多賀文書》。這次德政仍然是為了救濟受到奈良金商人壓 迫的町民而實施的。金商人似乎發行金札，並進行金銀的改鑄、兌換，從中牟取利益；德 政令發布後，其中九人遭到逮捕。奈良町民因金商人被捕而得到鼓舞，於是將奈良代官中 坊井上源五的不法行為直接向秀吉申訴。又因堺眾也控告奈良金商人，所以到了翌年文祿 二十年，連在京都、大阪、堺等地活動的奈良金商人也全部遭到逮捕；秀吉還派奉行到奈 良，井上源五與金商人全部被押送到京都，遂成為一場大事件。 奈良代官井上源五，是隨著秀長入大和而被任命的。中世時期，奈良市中的檢斷權掌握在 興福寺的衆徒手中，而在這些衆徒中，曾有中坊、竹坊、水坊等擔任「沙汰衆」；其中中 坊與衆徒的棟梁筒井氏結合，逐漸擴張勢力。松永久秀駐守奈良時，其勢力稍有衰退；但 筒井順慶取代松永久秀後，中坊又重新取得勢力。 天正十二年順慶死後，其嗣子定次試圖改革這種局面；然而翌年秀長便進入大和，秀長遂 將自己的家臣井上源五安置於椿井町的中坊屋敷，任命為奈良代官。這個職位原本是從興 福寺衆徒行使檢斷權的職能發展而來；隨著衆徒逐漸武士化，其職權又加入了對市中的支 配權，而在松永久秀、筒井順慶時代進一步擴大。秀長入國時，又削減了社寺領地，使直 轄地增加，代官的行政權也隨之擴張。 據說，甚至興福寺向奈良町徵收的地口、棟別、袈裟錢、高山八講錢等，也都被豐臣氏徵 收。因此，除了部分境內鄉之外，奈良町似乎已經歸入豐臣氏的領有之下［《多聞院日記 》］。換言之，奈良町的直轄地化逐步推進，而這個奈良代官到了德川幕府時代，便成為 奈良奉行。 井上源五作為奈良代官，似乎實施了相當嚴厲的統治。這可以說是貫徹秀長振興郡山城下 町政策的一種做法。然而，對豐臣氏而言，一旦對方屈服於威勢之下，之後又會給予優遇 ，也就是恩威並施。 對奈良的壓制，也是為了從社寺手中奪取商工業；但與其說是如此，不如說是企圖掌握那 些已經因社寺衰退而逐漸獨立的商工業者。井上源五以豐臣權力為後盾，似乎相當程度上 做出了徇私枉法的行為，尤其在秀長死後更為嚴重。正如前面所述，他似乎與金商人有所 勾結，最終甚至遭到町民以十二條不法行為提出上訴。這份十三條上訴文，作者過去已經 介紹過。 向井上源五提出上訴的奈良町民，自稱「奈良惣中」。他們在文書中說： 「金商之者にては無御座候、平之町人又者蔵方之者にて御座候」 由此可知，奈良惣中是由一般町人以及「蔵方之者」所組成，而並非金商人。 「蔵方之者」就是蔵元，負責作為秀長的蔵元出售藏米等物。從蔵元已經成立這件事，也 可以看出秀長政權的支配權力已深入奈良町。 此外，金商人雖然被監禁了一兩年，但並沒有遭到斬首之類的處罰，最後獲得赦免；井上 源五也能夠進行辯解，因此並沒有被免去職務。似乎也有大小名曾經接受這些金商人的金 融資助，因此最終並未進行徹底的定罪處置。 可以說，這是當時貨幣經濟發展浪潮下金融業者日益增加的結果；而這些金融業者甚至進 行貨幣發行等擾亂經濟秩序的行為，因此秀吉政權對其日益膨脹的勢力加以警戒。換言之 ，他們受到譴責的根本原因，是偏離了支配體制所容許的範圍。 在這裡，町民的願望姑且算是得到了一部分實現；但他們最終的目的——希望「奈良町之 事，京大坂なみに諸事被仰付被下」，也就是希望奈良町的各項制度都能比照京都、大阪 ——並沒有得到允許，奈良也沒有取得地子免許。 而且，奈良町還被實施了「櫃本制」。這一制度規定十二町輪流擔任一個月的頭役，以這 十二町為「親町」，藉此強化惣町組織［《庁中漫錄》］。這種制度原本於天正十九年在 郡山施行，奈良則仿照郡山而實施［《春岳院文書》］。 雖然可以說，這種制度多少具有促進市政自治運營的作用，但其本質上仍只是為了強化支 配組織而賦予町民的一種制度。也就是說，這是對惣町進一步強化統治。 此後，文祿四年進行大和國檢地，奈良町也接受了檢地。在這時重新劃定社寺支配的町與 直轄町；對直轄町而言，除了准許寺社公人的屋地子免除之外，社寺對土地的領有權完全 遭到否定。 由於此前已經歷多次壓制，且豐臣政權的支配權力已深入奈良，因此並沒有發生任何抵抗 。 然而，在文祿檢地以前，奈良原有領主——社寺——仍殘留若干權利這一事實，也可以理 解為織田、豐臣兩氏為了避免與舊勢力發生摩擦，而採取妥協的結果。不過，更可能是因 為土地所有關係本身已經逐漸近世化，因此沒有必要特意強行沒收那些舊有權利。 當然，即使在文祿檢地時，奈良町仍然沒有得到地子免許。 TBC…… -- 人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

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