『多闻院日记』 天正十九年七月 十八日、…… 　奈良中金商付及迷惑故、一揆起ト杂说、诸方震动、 　先年辰ノ年土一揆起ル、当年及六十年、心细き物也、…… …… 廿日、…… 一金商付ナラ中迷惑之由关白殿へ被闻及且三年之间谴责被止云々、 　尤心安事也实否如何、 　…… 廿三日、 一今井与介トヤラン、女房子指杀、腹切家ニ火ヲカケ死了、浅猿々々、 　金商ニ被责立、无爲方如此、沈思々々事也、 七月18日， 奈良境内由於金商＝金融业者≒高利贷付及迷惑≒逼迫太甚 传言将爆发一揆，各地人心惶惶 先年辰ノ年土一揆≒天文法华の乱（1532年壬辰）至 今年＝天正19年辛卯(1591) 已及六十年（一甲子、天正20年壬辰），让人不安 20日， 听闻金商造成奈良困扰一事关白殿下＝秀吉已有耳闻，且下令谴责被止＝停止催讨三年 实在是让人安心的好事，但不知传言真假 23日， 一个叫今井与介的人，刺杀妻・子後切腹，并放火烧屋身亡，浅猿浅猿 被金商责立≒逼债，无计可施下才如此，令人深思不已之事也 『多闻院日记』 天正十九年九月 廿三日、…… 一关白殿ヨリ金商付马借被遣了、今明日ニ御朱印下云々、 　先以ナラ中安堵了、德损之衆繁多、实否如何、 …… 廿五日、…… 一他（地カ）利付ノ金银米钱奈良中ノ分德政被遣了、 　御朱印来、今日タチカラニ札打了、弥ナラ中ハテタル迄也、 　金商衆ハ开隙了、斋（际カ）限ハ不知、 九月23日， 传闻关白殿＝秀吉已派遣金商有关的马借＝运输业，今日或明日就会下达御朱印状 奈良的人们暂时得以安堵＝安心／安定，但会受德损＝被德政令破债权的人也众多 不知传言真假 25日， 对奈良境内因金银米钱产生的他利付≒附带利息己颁布德政＝整理债务、废止债权 御朱印状已送达，今天立即札打＝设制札＝设告示毕，奈良中已执行落实 金商衆开隙≒空闲、毕、终了状态≒停业，期限不明 ※ 下面两篇军记物语中皆提有与此事相关的段落 两篇中的此年对照前面段落＝天正19年(1591)，以下 ChatGPT 中译 『将军记』第十七 丰臣秀吉记　中之二 这一年，奈良的町人之中，有些人借贷金银，并以高利息收取利钱。富裕之人，便将金银 借给他们。借款之人，又把自己刚借来的金银转借给原先借给他的人以外的其他人，从中 收取利息；再次借得金银的人，又转而借给别人，从中取利。 起初以一成的利息借入，却以二成的利息再借出去；又将之以三成的利息转借，收回之後 ，再以四成、五成的利息借出。因此，到了後来借款的人，所承担的利息竟高达七成、八 成。 最後，金银堆积在城镇之中，各家所聚集的金银，多得如山一般。与此同类者有数百人， 全都因此富裕兴盛，过着奢侈享乐的生活。然而，说到底，他们如此做并没有什麽真正的 目的，只是收取利息，享受一时的荣耀，却不知道日後将会造成祸害。这与盗贼之类没有 什麽不同。 秀吉公听闻此事後，便将奈良的町人数十人处以磔刑。又下令说：「仗恃金银之多，从事 窃取之金银的借贷，与盗贼同罪。」於是将此事加以处置，命令他们就其所借之金银，再 加一倍交出金银；所得金银全部夺取，收入公仪的库藏之中。世间所称的「奈良借」，就 是指这件事。 『太合记』太合遣书琉球国 这一年，奈良的町人中，有人借得金银，再以高利贷放出去。富裕之人把金银借给他们； 借款的人又把这些金银转借给别人，而那些最初借得金银的人，又一再寻找像百姓等贫困 、手头缺乏金银的人，把自己借来的金银再借给他们。 起初以一成的利息贷出，却以二成的利息转借给别人；而借得这些金银的人，又以三成、 四成的高利贷放出去。如此层层转借，到最後利息竟高达六成、七成。近国、他国的武士 与百姓，都因此陷於困穷；而奈良的数十名町人则聚积了巨万的金银，他们同类的人也没 有一个不因此富裕兴盛。世间把这种借贷称为「奈良贷」。 秀吉公听闻此事，认为这种「使自己富裕、使他人陷於穷困」的无道行径，与盗贼无异。 於是，作为其中首要人物的数十名町人被斩首；他们所积存的金银、家财也全部被没收， 收入官库之中。 ※ [永岛福太郎] <论説>织豊両氏の都市支配 pp. 7-9/22 相关段落 ChatGPT 中译 大和郡山是秀吉之弟秀长的城下町。秀长於文禄十九年正月去世，其养子秀保继承其地位 ；但秀保年幼，因此这里实际上可以说是秀吉的直辖地。同年八月二十三日，郡山城下町 内获准免除地子［《春岳院文书》］。大阪大概也是在这个时期实施的。这种地子免许， 一方面意味着对该地支配的确立。文禄十九年京都、大阪等地相继实施地子免许，确实可 以看作秀吉政权的一个转折点。秀吉也是在这一年将关白之位让给秀次的。有些人甚至把 这视为纪念性的恩典［《多闻院日记》］。 然而，在这个时候，奈良并没有得到地子免许［《多闻院日记》］。秀吉只颁布了一道德 政令；这是一项善政，因为连已故秀长贷给奈良町民的金银债务，也一并予以免除。八月 二十五日的秀吉朱印状，见於《多贺文书》。这次德政仍然是为了救济受到奈良金商人压 迫的町民而实施的。金商人似乎发行金札，并进行金银的改铸、兑换，从中牟取利益；德 政令发布後，其中九人遭到逮捕。奈良町民因金商人被捕而得到鼓舞，於是将奈良代官中 坊井上源五的不法行为直接向秀吉申诉。又因堺众也控告奈良金商人，所以到了翌年文禄 二十年，连在京都、大阪、堺等地活动的奈良金商人也全部遭到逮捕；秀吉还派奉行到奈 良，井上源五与金商人全部被押送到京都，遂成为一场大事件。 奈良代官井上源五，是随着秀长入大和而被任命的。中世时期，奈良市中的检断权掌握在 兴福寺的衆徒手中，而在这些衆徒中，曾有中坊、竹坊、水坊等担任「沙汰衆」；其中中 坊与衆徒的栋梁筒井氏结合，逐渐扩张势力。松永久秀驻守奈良时，其势力稍有衰退；但 筒井顺庆取代松永久秀後，中坊又重新取得势力。 天正十二年顺庆死後，其嗣子定次试图改革这种局面；然而翌年秀长便进入大和，秀长遂 将自己的家臣井上源五安置於椿井町的中坊屋敷，任命为奈良代官。这个职位原本是从兴 福寺衆徒行使检断权的职能发展而来；随着衆徒逐渐武士化，其职权又加入了对市中的支 配权，而在松永久秀、筒井顺庆时代进一步扩大。秀长入国时，又削减了社寺领地，使直 辖地增加，代官的行政权也随之扩张。 据说，甚至兴福寺向奈良町徵收的地口、栋别、袈裟钱、高山八讲钱等，也都被丰臣氏徵 收。因此，除了部分境内乡之外，奈良町似乎已经归入丰臣氏的领有之下［《多闻院日记 》］。换言之，奈良町的直辖地化逐步推进，而这个奈良代官到了德川幕府时代，便成为 奈良奉行。 井上源五作为奈良代官，似乎实施了相当严厉的统治。这可以说是贯彻秀长振兴郡山城下 町政策的一种做法。然而，对丰臣氏而言，一旦对方屈服於威势之下，之後又会给予优遇 ，也就是恩威并施。 对奈良的压制，也是为了从社寺手中夺取商工业；但与其说是如此，不如说是企图掌握那 些已经因社寺衰退而逐渐独立的商工业者。井上源五以丰臣权力为後盾，似乎相当程度上 做出了徇私枉法的行为，尤其在秀长死後更为严重。正如前面所述，他似乎与金商人有所 勾结，最终甚至遭到町民以十二条不法行为提出上诉。这份十三条上诉文，作者过去已经 介绍过。 向井上源五提出上诉的奈良町民，自称「奈良惣中」。他们在文书中说： 「金商之者にては无御座候、平之町人又者蔵方之者にて御座候」 由此可知，奈良惣中是由一般町人以及「蔵方之者」所组成，而并非金商人。 「蔵方之者」就是蔵元，负责作为秀长的蔵元出售藏米等物。从蔵元已经成立这件事，也 可以看出秀长政权的支配权力已深入奈良町。 此外，金商人虽然被监禁了一两年，但并没有遭到斩首之类的处罚，最後获得赦免；井上 源五也能够进行辩解，因此并没有被免去职务。似乎也有大小名曾经接受这些金商人的金 融资助，因此最终并未进行彻底的定罪处置。 可以说，这是当时货币经济发展浪潮下金融业者日益增加的结果；而这些金融业者甚至进 行货币发行等扰乱经济秩序的行为，因此秀吉政权对其日益膨胀的势力加以警戒。换言之 ，他们受到谴责的根本原因，是偏离了支配体制所容许的范围。 在这里，町民的愿望姑且算是得到了一部分实现；但他们最终的目的——希望「奈良町之 事，京大坂なみに诸事被仰付被下」，也就是希望奈良町的各项制度都能比照京都、大阪 ——并没有得到允许，奈良也没有取得地子免许。 而且，奈良町还被实施了「柜本制」。这一制度规定十二町轮流担任一个月的头役，以这 十二町为「亲町」，藉此强化惣町组织［《庁中漫录》］。这种制度原本於天正十九年在 郡山施行，奈良则仿照郡山而实施［《春岳院文书》］。 虽然可以说，这种制度多少具有促进市政自治运营的作用，但其本质上仍只是为了强化支 配组织而赋予町民的一种制度。也就是说，这是对惣町进一步强化统治。 此後，文禄四年进行大和国检地，奈良町也接受了检地。在这时重新划定社寺支配的町与 直辖町；对直辖町而言，除了准许寺社公人的屋地子免除之外，社寺对土地的领有权完全 遭到否定。 由於此前已经历多次压制，且丰臣政权的支配权力已深入奈良，因此并没有发生任何抵抗 。 然而，在文禄检地以前，奈良原有领主——社寺——仍残留若干权利这一事实，也可以理 解为织田、丰臣两氏为了避免与旧势力发生摩擦，而采取妥协的结果。不过，更可能是因 为土地所有关系本身已经逐渐近世化，因此没有必要特意强行没收那些旧有权利。 当然，即使在文禄检地时，奈良町仍然没有得到地子免许。 TBC…… -- 人间五十年、化天のうちを比ぶれば、梦幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、灭せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

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