: 推 deathcustom: 光秀會不會在打完信忠後以為自己已經有足夠威勢？ 12/15 16:17 應該沒有，光秀採用的拉攏手段是用收買，但感覺其成果不太好 就耶穌會的記錄，在光秀佔領安土後，將信長的金銀財寶大放送 高貴的人們各給 金一兩 ychirios（音譯一兩?） 一千既七千 Cruzado（葡萄牙金銀幣） 其他人們給三、四千 Cruzado 還贈被稱為五山，宗派的主要僧院五箇所各七千 Cruzado 辦信長葬儀 也送京都市民及在場的熟人大量金與貴重物品 他認為擁過多的財富不會到得到太多回報，慷慨地與貧窮及陌生人分享 許多人聞香而來，他發給一些人二百 Cruzado、其他有拿到三百 Cruzado， 這是他分給最下級者的最低額 他沒有在市放火，而是留一名部將附兵留在此地 自己在二三日後向與京都境接的河內国及攝津国出發 BUT 此時安土山發生掠奪、入室奪家財、在路上追剝（當年義昭被逐出京時連鞋都被剝走） 這些事不只發生在同所（安土），從堺の市到美濃尾張之国六、七日的路程內 市街及道路上也都發生，到處都有人被殺，彷佛亂暴從地獄中解放出來一樣 唯一人之死，便使得諸国陷入如此擾亂的狀態 光秀在事變後入坂本城 被山岡景隆破壞瀬田橋重架卡二天（6月2～3日） 安土二三日、發完大金二三日，加起來不知道幾日 才想到要向河內攝津出發，但已失機 明智殺死信長時，與京都接鄰的攝津国的殿達及眾多貴族，正在前往與毛利作戰 但因為明智盲目，未立即占領攝津国諸城之事，是其滅亡之因 此諸城依信長之命破壞 因為沒有兵士在，故率五百人前往，就能輕易讓己兵入城，取諸城人質 在全是基督徒的高槻城中，朱斯特・右近殿已出征毛利 夫人朱斯塔與兩小兒留守，無人保護因此十分擔憂 二日後經三箇 Sanga 歸高槻的巴德爾・約瑟夫說，事情變成這樣完全是主的攝理 明智認為右近殿一旦歸城，必定會成為己方 便派人到朱斯特處，傳答不用擔心如常守城就好 高槻的家臣們虛偽地作出應時的回應，明智安心未索求其子為人質 …… 攝津国的殿達應該是指地侍・殿原層，貴族指領主・武士 攝津諸城依信長之命破壞 這可以從前些年公開的史料，播磨的別所氏離反的理由 是因為秀吉對東播磨別所方的城進行城割・破城，導致別所方不滿 這應該不是鏟平，多半是破壞外郭，僅保留居住與基本防衛 #1cHCLWgf (WarringState) R: [請益] 都說秀吉老番癲究竟有多番顛？ https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/WarringState/M.1715783008.A.AA9.html 所以在織田統治區對国眾、土豪的城進行破城可能是常態，後來的一国一城令為強化版 回到明智光秀，傳教士在日本年報中的分析很直白，他瞎了 我還能補充什麼嗎？好吧，蓋牌結束本回合 -- 人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.36.208.205 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/WarringState/M.1765797379.A.A30.html 日本人稱有錢人為有德人，是從佛教來的。富裕的人有義務施德 我個人的感覺是，在事發後光秀認為自己做了壞事成了惡人 所以大撒幣，除了撒自己人、親友跟權力者，連窮人跟路人也撒（這太過了） 也不照戰国習慣取人質為證 可能因為他想當好人、善人，想受到認同。反過來看他可能被罪惡感壓身 光秀的精神與判斷力可能已經出了問題 畢竟他是個有文化修養的人，主從、忠義什的應該還是刻在他心裏 雖然偷襲成功，還宣傳信長是紂王所以才討伐他 但連細川親家也不支持他的行為 其實事後他心裏，內心動搖、沮喪是止不住的吧 就像光秀有個著名的失心逸話 本能寺之變的數日後有京人献粽給光秀，他沒剝掉包裹的竹葉就整個吃進嘴裏 如果事後，大家都追隨、讚揚、吹捧他也就算了 但可能更多是像山岡兄弟這樣拒絕他，還臭他信長公之御厚恩不淺的 晚上睡不好可能不是因為太興奮睡不著，而是哭哭 就像淺野內匠頭在殿中突然拔小刀砍傷吉良上野介 還可說是一時氣憤、忍不住、亂心 但八年後的另一件，同樣也是因接待朝廷使者的饗應役而起的殺人事件 大和柳本藩藩主織田秀親（織田長益流），在如廁時被 加賀大聖寺新田藩藩主前田利昌（前田大聖寺藩庶流）刺殺 兩人夙來不睦，據說是因為織田、前田先祖有主從關係 加上秀親較利昌年長，故秀親對利昌的姿態較高 （遇利昌甚傲慢矣、利昌啣之憤不能禁焉） 事件爆點據說為前一天，傳達次日將軍家宣行程的老中奉書送來時 書狀本應在負責饗應役的眾人間傳覽、分享內容，但秀親故意拒絕讓利昌觀看 當時利昌手伸手向小刀，但想起赤穂事件猶豫了 之後越想越不對，問了家老木村九左衛門 要殺人的話是用刺還是砍好 木村以為只是武人常話，回道 不要用砍，要用刺 內匠頭愚蠢，如果用刺的話就能遂志（殺死）上野介 他做了不必要的事（做白工、動手卻沒殺死）害眾多家臣沒頭路 （木村不察。終身以為憾云） 前田利昌當場忍不住拔刀的話還能說是氣憤、義憤殺人 但他當下忍住了，回去研究、計劃再實行，還選了堵廁所，是妥妥的謀殺 所以光秀的行動更像謀定後動，而非一時亂心 那個說法比較像是在虧內匠頭，動手卻沒殺掉，白白丟光光 有殺掉可能就不一樣了XD 考慮到他們拿的都不是大刀而是小刀，砍的殺傷力低 近距離，捅下去成為致命傷的機率大多了 軀幹隨便插進去 5~10cm 都是爆擊，刺中重要器官或血管都很難救 本案有相違的說法 有家老木村不知情，前田單獨犯案 也有木村從後面架住織田，讓前田下手 還有利昌也受傷被扛回去之說 學說要有史料支持，沒有新發現未知的史料就不會有 赤穂事件有點難，當時幕府明顯有在 Cover 上野介，要翻出可靠的史料難度大 ※ 編輯: Oswyn (114.36.208.205 臺灣), 12/17/2025 00:43:11