: 推 deathcustom: 光秀会不会在打完信忠後以为自己已经有足够威势？ 12/15 16:17 应该没有，光秀采用的拉拢手段是用收买，但感觉其成果不太好 就耶稣会的记录，在光秀占领安土後，将信长的金银财宝大放送 高贵的人们各给 金一两 ychirios（音译一两?） 一千既七千 Cruzado（葡萄牙金银币） 其他人们给三、四千 Cruzado 还赠被称为五山，宗派的主要僧院五个所各七千 Cruzado 办信长葬仪 也送京都市民及在场的熟人大量金与贵重物品 他认为拥过多的财富不会到得到太多回报，慷慨地与贫穷及陌生人分享 许多人闻香而来，他发给一些人二百 Cruzado、其他有拿到三百 Cruzado， 这是他分给最下级者的最低额 他没有在市放火，而是留一名部将附兵留在此地 自己在二三日後向与京都境接的河内国及摄津国出发 BUT 此时安土山发生掠夺、入室夺家财、在路上追剥（当年义昭被逐出京时连鞋都被剥走） 这些事不只发生在同所（安土），从堺の市到美浓尾张之国六、七日的路程内 市街及道路上也都发生，到处都有人被杀，彷佛乱暴从地狱中解放出来一样 唯一人之死，便使得诸国陷入如此扰乱的状态 光秀在事变後入坂本城 被山冈景隆破坏瀬田桥重架卡二天（6月2～3日） 安土二三日、发完大金二三日，加起来不知道几日 才想到要向河内摄津出发，但已失机 明智杀死信长时，与京都接邻的摄津国的殿达及众多贵族，正在前往与毛利作战 但因为明智盲目，未立即占领摄津国诸城之事，是其灭亡之因 此诸城依信长之命破坏 因为没有兵士在，故率五百人前往，就能轻易让己兵入城，取诸城人质 在全是基督徒的高槻城中，朱斯特・右近殿已出征毛利 夫人朱斯塔与两小儿留守，无人保护因此十分担忧 二日後经三个 Sanga 归高槻的巴德尔・约瑟夫说，事情变成这样完全是主的摄理 明智认为右近殿一旦归城，必定会成为己方 便派人到朱斯特处，传答不用担心如常守城就好 高槻的家臣们虚伪地作出应时的回应，明智安心未索求其子为人质 …… 摄津国的殿达应该是指地侍・殿原层，贵族指领主・武士 摄津诸城依信长之命破坏 这可以从前些年公开的史料，播磨的别所氏离反的理由 是因为秀吉对东播磨别所方的城进行城割・破城，导致别所方不满 这应该不是铲平，多半是破坏外郭，仅保留居住与基本防卫 #1cHCLWgf (WarringState) R: [请益] 都说秀吉老番癫究竟有多番颠？ https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/WarringState/M.1715783008.A.AA9.html 所以在织田统治区对国众、土豪的城进行破城可能是常态，後来的一国一城令为强化版 回到明智光秀，传教士在日本年报中的分析很直白，他瞎了 我还能补充什麽吗？好吧，盖牌结束本回合 -- 人间五十年、化天のうちを比ぶれば、梦幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、灭せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.36.208.205 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/WarringState/M.1765797379.A.A30.html 日本人称有钱人为有德人，是从佛教来的。富裕的人有义务施德 我个人的感觉是，在事发後光秀认为自己做了坏事成了恶人 所以大撒币，除了撒自己人、亲友跟权力者，连穷人跟路人也撒（这太过了） 也不照战国习惯取人质为证 可能因为他想当好人、善人，想受到认同。反过来看他可能被罪恶感压身 光秀的精神与判断力可能已经出了问题 毕竟他是个有文化修养的人，主从、忠义什的应该还是刻在他心里 虽然偷袭成功，还宣传信长是纣王所以才讨伐他 但连细川亲家也不支持他的行为 其实事後他心里，内心动摇、沮丧是止不住的吧 就像光秀有个着名的失心逸话 本能寺之变的数日後有京人献粽给光秀，他没剥掉包裹的竹叶就整个吃进嘴里 如果事後，大家都追随、赞扬、吹捧他也就算了 但可能更多是像山冈兄弟这样拒绝他，还臭他信长公之御厚恩不浅的 晚上睡不好可能不是因为太兴奋睡不着，而是哭哭 就像浅野内匠头在殿中突然拔小刀砍伤吉良上野介 还可说是一时气愤、忍不住、乱心 但八年後的另一件，同样也是因接待朝廷使者的飨应役而起的杀人事件 大和柳本藩藩主织田秀亲（织田长益流），在如厕时被 加贺大圣寺新田藩藩主前田利昌（前田大圣寺藩庶流）刺杀 两人夙来不睦，据说是因为织田、前田先祖有主从关系 加上秀亲较利昌年长，故秀亲对利昌的姿态较高 （遇利昌甚傲慢矣、利昌衔之愤不能禁焉） 事件爆点据说为前一天，传达次日将军家宣行程的老中奉书送来时 书状本应在负责飨应役的众人间传览、分享内容，但秀亲故意拒绝让利昌观看 当时利昌手伸手向小刀，但想起赤穂事件犹豫了 之後越想越不对，问了家老木村九左卫门 要杀人的话是用刺还是砍好 木村以为只是武人常话，回道 不要用砍，要用刺 内匠头愚蠢，如果用刺的话就能遂志（杀死）上野介 他做了不必要的事（做白工、动手却没杀死）害众多家臣没头路 （木村不察。终身以为憾云） 前田利昌当场忍不住拔刀的话还能说是气愤、义愤杀人 但他当下忍住了，回去研究、计划再实行，还选了堵厕所，是妥妥的谋杀 所以光秀的行动更像谋定後动，而非一时乱心 那个说法比较像是在亏内匠头，动手却没杀掉，白白丢光光 有杀掉可能就不一样了XD 考虑到他们拿的都不是大刀而是小刀，砍的杀伤力低 近距离，捅下去成为致命伤的机率大多了 躯干随便插进去 5~10cm 都是爆击，刺中重要器官或血管都很难救 本案有相违的说法 有家老木村不知情，前田单独犯案 也有木村从後面架住织田，让前田下手 还有利昌也受伤被扛回去之说 学说要有史料支持，没有新发现未知的史料就不会有 赤穂事件有点难，当时幕府明显有在 Cover 上野介，要翻出可靠的史料难度大 ※ 编辑: Oswyn (114.36.208.205 台湾), 12/17/2025 00:43:11