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※ 引述《PAULDAVID (oops)》之銘言: : *上級領主陣屋三個(那須家 掃部助家 備前守家) : *下級領主陣屋三個(伊勢兩家共用的三個家老各自有住宅) : *寺社兩個(荏原政所 法泉寺) : 不但伊勢兩家 連國人那須家跟三個被官家跟兩個寺社看來全都有模有樣的好野狀 : 有庭院也有開宴會的場地空間 : 如果不說是600貫 我還以為是什麼一兩萬石大名的領地呢 動員力這種事情,你不要把時代切割來看 而是要把鎌倉~江戶,視為同一個演化漸進的過程 也就是說,並不是鎌倉有一種制度,室町有另外一種制度, 戰國又有另外一種制度,安土桃山又有另外一種制度 而是只有「同一個生態環境」,同一種演進方式,逐漸發展愈來愈大的過程 日本從上古到中古,共同的問題,當然就是 1.生產力很低 2.農業生產活動效率不好,不得要領(比起近世與現代啦) 3.因此所有人都很忙,出兵=降低勞動力,是很巨大很慘重的壓力負荷 4.領主的剩餘價值也很低 所以應仁之亂絕對沒有16萬對11萬,那是唬爛 高度類似現在政治圈集會遊行的吹捧灌水 實際上的規模就是東西軍各幾千對幾千,如果兩方都只有幾百也不無可能 大部分都是動員雜牌軍,在京都進行長期對峙 當然時代會進步,會演化的 農業生產力的趨勢就是愈來愈高,然後大家非常緩慢的愈來愈有閒 能出的閒人(兵力)也逐漸變得愈來愈多 在這之中,有一個互相悖反的關係,這是貫穿整個日本上古到中古時代的定律 要好好記住 就是錢與米與戰鬥力的關係 錢多動員遊民多但戰鬥力低,米多戰鬥力高但很難動員去打別人 前幾篇講過,農地開拓團很容易形成鄉里自衛共同體(所謂的國人與土豪) 這種鄉里自衛共同體的凝聚力、戰鬥力很高 但缺點是:他們只會防衛自己的土地利益有興趣,守家鄉城池很強,死不相讓 但對於征服別人完全沒有興趣,所以你很難動員他們去打別人,去介入他國事務 而且通常是500人內的小團體,個體戰鬥力很強,但沒有萬人十萬人組織作戰的能力 這種鄉里自衛共同體,基本上,愈往東愈強 因為其實日本的往東開拓史,充滿著與東夷的大量戰鬥 高度類似美國西部拓荒者,每天都在和印地安人打仗 只是這些記錄在日本的文書裡是不成比例的低,因為當時的文人是歧視東夷的 覺得他們和動物差不多,沒什麼需要紀錄的,反正最終都是我們贏我們開拓過去 而西邊就安定很久,相對而言就比較武備廢弛 另外一個脈絡是,貿易的流動在中世左右就已經慢慢普及開來 貿易會輕而易舉的產生遠比農業更多的剩餘價值,農與商的人均生產力差別 至少有一萬倍的規模這麼多 當貿易發達之後,可以用商賺錢買糧食,人就不會想要從事辛苦的農業 於是商人(町人)的戰鬥力就會變得很差 而所謂的戰國大名,共同面臨的苦惱就是 他們如何尋找錢--戰鬥力(凝聚力)--米這幾個要素之間的平衡 我們直接捏他歷史,最終而言,是錢的勝利 最終戰國大名開發出了一系列「讓沒什麼戰鬥力的廢兵變得能打」的方法 最著名的就是織田信長所在的東海道區域 這個區域首先普及了三間槍,就是把長槍弄得超長 這樣廢兵的安全感就會提高,打仗變得很輕鬆 再來就是鐵炮 鐵炮在整個人類史都是廢兵戰勝菁英兵的重大工具 鐵砲的重要性最近幾年在鑽研過度的研究者們之間,又被忘記了 但其實鐵炮的普及才是廢兵有用化的重大發明 以下是年代 / 鐵砲數量 / 佔軍隊比例的大致數據 信長 長篠合戦 1575年 3000挺 10% 信長 天下統一期 20% (槍40%) 文禄の役 1592年 60000挺 30% 慶長の役 1597年 50000挺 30% 関ヶ原合戦 1600年 80000挺 40% (槍40%) 大坂の陣 1614年 100000挺 30% 從中可以發現 1. 鐵砲數量穩定的指數性成長 2. 其實你可以把征韓之役日本軍戰力很強,直接簡化為日本經濟實力上升 ,所以日本軍鐵炮數量比較多 你也可以把戰國後期的戰鬥力,直接簡化為鐵砲擁有數 也就是說,其實大部分的將領能力與計謀,都是穿鑿附會居多 真正的實力到後來,其實就是鐵砲數的保有量而已 這種「唯物史觀」,去除了人的成分,變得一點都不浪漫,很無聊 但其實這個解釋性才是最高的 當然我們平常創造羅曼史,都會特意吹噓人,這沒什麼關係 只是在真正的真實世界,其實這種物量關係才是真正的原因 鐵炮與長槍與遊民,基本上都是「錢」可以簡單換來的 所以我們可以直接說:到了戰國後期,戰國大名終於發展出了一系列的方法 使得凝聚力很差的廢物兵,能夠逐漸系統性的,兌換成有效的戰鬥力 於是終於征服了純農業的戰鬥力很高的鄉里自衛共同體 這就是所謂的文明化的過程 --



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