※ 引述《PAULDAVID (oops)》之铭言： : *上级领主阵屋三个(那须家 扫部助家 备前守家) : *下级领主阵屋三个(伊势两家共用的三个家老各自有住宅) : *寺社两个(荏原政所 法泉寺) : 不但伊势两家 连国人那须家跟三个被官家跟两个寺社看来全都有模有样的好野状 : 有庭院也有开宴会的场地空间 : 如果不说是600贯 我还以为是什麽一两万石大名的领地呢 动员力这种事情，你不要把时代切割来看 而是要把鎌仓～江户，视为同一个演化渐进的过程 也就是说，并不是鎌仓有一种制度，室町有另外一种制度， 战国又有另外一种制度，安土桃山又有另外一种制度 而是只有「同一个生态环境」，同一种演进方式，逐渐发展愈来愈大的过程 日本从上古到中古，共同的问题，当然就是 1.生产力很低 2.农业生产活动效率不好，不得要领（比起近世与现代啦） 3.因此所有人都很忙，出兵=降低劳动力，是很巨大很惨重的压力负荷 4.领主的剩余价值也很低 所以应仁之乱绝对没有16万对11万，那是唬烂 高度类似现在政治圈集会游行的吹捧灌水 实际上的规模就是东西军各几千对几千，如果两方都只有几百也不无可能 大部分都是动员杂牌军，在京都进行长期对峙 当然时代会进步，会演化的 农业生产力的趋势就是愈来愈高，然後大家非常缓慢的愈来愈有闲 能出的闲人（兵力）也逐渐变得愈来愈多 在这之中，有一个互相悖反的关系，这是贯穿整个日本上古到中古时代的定律 要好好记住 就是钱与米与战斗力的关系 钱多动员游民多但战斗力低，米多战斗力高但很难动员去打别人 前几篇讲过，农地开拓团很容易形成乡里自卫共同体（所谓的国人与土豪） 这种乡里自卫共同体的凝聚力、战斗力很高 但缺点是：他们只会防卫自己的土地利益有兴趣，守家乡城池很强，死不相让 但对於征服别人完全没有兴趣，所以你很难动员他们去打别人，去介入他国事务 而且通常是500人内的小团体，个体战斗力很强，但没有万人十万人组织作战的能力 这种乡里自卫共同体，基本上，愈往东愈强 因为其实日本的往东开拓史，充满着与东夷的大量战斗 高度类似美国西部拓荒者，每天都在和印地安人打仗 只是这些记录在日本的文书里是不成比例的低，因为当时的文人是歧视东夷的 觉得他们和动物差不多，没什麽需要纪录的，反正最终都是我们赢我们开拓过去 而西边就安定很久，相对而言就比较武备废弛 另外一个脉络是，贸易的流动在中世左右就已经慢慢普及开来 贸易会轻而易举的产生远比农业更多的剩余价值，农与商的人均生产力差别 至少有一万倍的规模这麽多 当贸易发达之後，可以用商赚钱买粮食，人就不会想要从事辛苦的农业 於是商人（町人）的战斗力就会变得很差 而所谓的战国大名，共同面临的苦恼就是 他们如何寻找钱--战斗力（凝聚力）--米这几个要素之间的平衡 我们直接捏他历史，最终而言，是钱的胜利 最终战国大名开发出了一系列「让没什麽战斗力的废兵变得能打」的方法 最着名的就是织田信长所在的东海道区域 这个区域首先普及了三间枪，就是把长枪弄得超长 这样废兵的安全感就会提高，打仗变得很轻松 再来就是铁炮 铁炮在整个人类史都是废兵战胜菁英兵的重大工具 铁炮的重要性最近几年在钻研过度的研究者们之间，又被忘记了 但其实铁炮的普及才是废兵有用化的重大发明 以下是年代 / 铁炮数量 / 占军队比例的大致数据 信长　长筱合戦 １５７５年 ３０００挺 １０％ 信长　天下统一期 ２０％　（枪４０％） 文禄の役 １５９２年 ６００００挺 ３０％ 庆长の役 １５９７年 ５００００挺 ３０％ 関ヶ原合戦 １６００年 ８００００挺 ４０％　（枪４０％） 大坂の阵 １６１４年 １０００００挺 ３０％ 从中可以发现 1. 铁炮数量稳定的指数性成长 2. 其实你可以把征韩之役日本军战力很强，直接简化为日本经济实力上升 ，所以日本军铁炮数量比较多 你也可以把战国後期的战斗力，直接简化为铁炮拥有数 也就是说，其实大部分的将领能力与计谋，都是穿凿附会居多 真正的实力到後来，其实就是铁炮数的保有量而已 这种「唯物史观」，去除了人的成分，变得一点都不浪漫，很无聊 但其实这个解释性才是最高的 当然我们平常创造罗曼史，都会特意吹嘘人，这没什麽关系 只是在真正的真实世界，其实这种物量关系才是真正的原因 铁炮与长枪与游民，基本上都是「钱」可以简单换来的 所以我们可以直接说：到了战国後期，战国大名终於发展出了一系列的方法 使得凝聚力很差的废物兵，能够逐渐系统性的，兑换成有效的战斗力 於是终於征服了纯农业的战斗力很高的乡里自卫共同体 这就是所谓的文明化的过程 --

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