眾知，大和王權的律令制是學唐朝的，平安京也是模仿洛陽城及長安城建造的 其京城與宮城的興衰史，也反應了朝廷與王家的興衰史 奈良時代太遠 Pass。總之奈良時代的宮殿常失火，因為太頻繁了 所以有學者認為這是對當權者、對朝政不滿產生的人為縱火s 為了擺脫大和地區根深的各種舊勢力，大和王朝才搬家 平安京オーバーレイマップ https://www.arc.ritsumei.ac.jp/archive01/theater/html/heian/ Good 參考の平安京 Overlap Map，但要注意圖資是各時代疊加的總匯圖 https://i.imgur.com/zfv7eiZ.jpg 重點會先放在平安宮（大內裏）中的朝堂院、太政官廳與內裏 大和朝廷移至平安京後，很大的變化是天皇起居（內裏）與中央政廳（朝堂院）分離 朝堂院，故名是朝議所在之處。由正殿大極殿、朝集殿等殿舍構成 依堂，設親王、太政官・八省及彈正等長官、官人等「朝座」的位置 但天皇漸漸不親臨朝議，朝堂院・大極殿逐漸淪為舉行重大儀式的場所 ※ 『日本三代實錄』光孝天皇(58)、仁和二年(886)九月 ●五日。停斎内親王行禊之事。以去二日中務省犬死穢、未満忌限也。…… ●七日。斎内親王、今日修禊葛野河。九日擬入大神宮、内親王忽有月事。 亦太政大臣堀河辺第犬死。触穢之人、参入内裏。由是、停不行。 ●十一。奉伊勢神宮例幣之使、是日可初。去七日有犬斃穢。因停止、亦不廃務。…… ●十二日。為発遣奉伊勢大神宮幣使、天皇欲御大極殿、有人奏聞、画所犬死。於是、 太政大臣及諸公卿議曰。画所者、在宮門左右衛門陣之内。若当行神事、諸司有穢、 立札於衛門陣、告知事由、不聴出入、為潔禁中也。依此論之、可謂禁中穢也。仍不 臨御。即便遣中納言従三位藤原山陰、於建春門陣外、召散位従五位下幸世王、授告 文令発行。其告文取太政大臣里第紙、召在外之内記令書之。在局紙并内記、居禁中 、染穢故也。 ●十七日壬辰。内裏犬死。斎内親王今月十九日欲修解除。依穢而停。公卿於左衛門陣 、召神祇官・陰陽寮、占定吉日、更廿四日為期。 https://i.imgur.com/eKByogm.jpg 画所歸中務省管轄，位置在式乾門內東腋御書所南、蘭林坊西 ※補 人死穢卅日，六畜死穢五日。所以有可能很多隻！？ 二日中務省犬死 七日堀河辺第犬死，十一日的去七日有犬斃穢指的可能是太政大臣觸穢未解 十二日画所犬死 十七日内裏犬死，六畜死穢五日不知是從當日或隔日算起 十二日中間一段在論画所犬死是否屬禁中（禁裏、禁門內部） 結論、平常行神事、有穢時，禁止出入的告示立於左右衛門陣，画所在其內故屬禁中 ※ 六衛府：左右近衛府負責內裏，左右兵衛府負責內裏內郭，左右衛門府負責內裏外郭 齋内親王月事穢、關白・太政大臣藤原基経宅第（堀河院）也有狗死觸穢，停行事 從上面的例子，天皇想要離開內裏去個大極殿也不是件容易的事 而太政大臣與公卿，開始召官人等至內裏執政事 ※ 842年的承和之變，已很強勢的藤原氏更加抬頭。據說這是藤原氏排斥其他氏族之始 當事者藤原良房在858年，成為第一個人臣攝政。基経為良房養子 細節在此不討論，但藤原氏開始在天皇成年前攝政，甚至天皇成年後被委以政務 攝關政治開始成形 https://i.imgur.com/AJ5hCVE.jpg 朝議的場所從朝堂院・大極殿移往內裏・紫宸殿 但內裏之主天皇如果不親臨朝議，就不方便使用正殿紫宸殿 前期議政官的議政場所先是移往宜陽殿西庇（廂）的左近衛陣座 一時宜陽殿又被稱為為政殿，太政官會議在此舉行 之後又移至紫宸殿與宜陽殿間的軒廊，也就是上圖中箭頭所指的左近陣 宜陽殿，存放歷代天皇書籍、樂器等物品的納殿 左近衛陣座，擔任內裏警衛的左近衛詰所（待命處），也被參內公卿用來待命 右近衛陣座，位在月華門内、紫宸殿西邊校書殿東庇 軒廊，［中］有窗的走廊、［日］有屋頂的渡廊 諸說阿里，本來是非正式的會議，由於朝政慣例上採統裁合議制 也就是眾人發表意見（合議），最後由一人裁決（天皇、攝政・關白或治天之君） 佔了左近衛陣座的宜陽殿西庇開會時，連接紫宸殿的軒廊被當成休息、待命處 天皇不必說，由於攝政・關白是天皇的代理，所以同樣也不會親臨這種非正式議政 故攝政、關白常會兼任大臣，以大臣的身分親自出席會議 會議前一群人窩在軒廊待命處，不知何時起就自然而然開始事前協商 眾人發表完意見或異議，參議隨後整合記錄成奏文 透過蔵人（秘書）上奏天皇（親政）或攝政・關白裁決 也沒必要再到宜陽殿西庇開形式上的會議 如果有內覽大權的攝政・關白在場，會議結果幾乎同等決議 非正式逐漸成為實質上的決策機關，連一般的儀式也直接在此舉行了 因為是在左近衛府的陣，設議政公卿的座 所以自平安時代攝關期，朝議或朝儀又被稱為陣座、陣定、陣儀 又因詰所可配帶武器（兵杖），又被稱為杖座 但重要的盛典、儀式如過年的朝賀與即位等還是會在朝堂院・大極殿進行 平安期兩度燒失都還是有進行重建 ※ 直到1177年的安元大火，從五条大橋附近因強風一路向西北方向延燒 連高倉天皇與中宮平德子都逃離內裏避難 平安京約三分之一成為灰燼，朝堂院・大極殿第三度燒燬，1180年平安京還發生龍捲風 加上各地的反平家勢力讓平清盛強行主導遷都福原京，之後雖然中止 但朝堂院・大極殿再也沒有重建 一說，此後進入武家政權的時代，只剩儀式場地的作用，不再具有任何積極意義 而朝廷失去了經濟的主導權，不能再隨心所欲想蓋什麼就蓋什麼 本來面對大規模建造由国司・国衙進行徵收的一国平均役，也漸轉變為武家代徵 之後天皇即位儀式從大極殿改為在太政官廳進行 所以雖然大內裏在鎌倉時代荒廢，大部分的太政官機能移往內裏 但太政官廳的部分建築還是繼續重建及續存 而平安宮內裏常常燒燬，天皇必需暫時遷住別處 如退位天皇的後院（仙洞御所）或外戚的宅第作為臨時皇居，稱為里內裏 現在的京都御所範圍內的土御門東洞院殿輾轉為持明院統所持有 南北朝時成為里內裏，1401年因火災燒失 前太政大臣足利義満認為，原來的土御門東洞院殿規模跟「人臣の家」沒什麼差別 決定以平安宮內裏為藍本重建，不過最後但還是跟平安時期的內裏格局有所差異 有了新的紫宸殿、清涼殿等，之後土御門東洞院殿一直作為皇居使用 江戸時期經歷八次重建，幕末火災燒燬後在1855年重建，為現在的京都御所 ※ 到了1465年後土御門天皇(103)即位，二年後發生應仁之亂 平安京大半燒失，太政官廳也不例外 後土御門天皇因故五度想要讓位，但退位與即位儀式都要花大錢 而得負擔主要財源的的幕府 Say NO 1500年後土御門天皇駕崩，據說沒葬儀費用遺體在御所放了四十多天 而次任的後柏原天皇(104)即位儀式沒有著落 據說管領細川政元道「既使舉行了即位禮但（有名）無實也不會被承認是王。既使沒舉 行儀式我也承認是王。如今末世（亂世），盛大的即位禮只是浪費」 因為獻金來源主要是幕府與守護大名，在戰国這世道籌措困難（或不想出） 不過近年有學說認為，慣例的即位儀式場所太政官廳在應仁之亂時燒掉 朝廷內出現了是要重建太政官廳後再舉行即位儀式，還是改在紫宸殿舉行的爭論 這個爭議沒有解決，因此即位儀式無法順利進行 最終重建太政官廳的想法被放棄，改在紫宸殿進行。事隔22年的1521年終於行即位儀式 -- 人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.36.253.245 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/WarringState/M.1697211440.A.8ED.html 長官出張嘴不辦事，官人才是實際處理太政官政務的公務員 太政官廳是辦公的地方，所以太政官廳內有文殿 是外記及史生等官吏處理公文書及典籍管理的地方 功能同之前出現過的政所、幕府、国衙或莊園中會出現的公文所 一開始的朝堂院，是文武百官舉行朝議，議政、上奏天皇的朝堂 就算朝議地點轉移至內裏，本來的場所也還是紫宸殿 是天皇不出席不能用正殿，才移至宜陽殿左近陣座 但不能因為天皇不出席所以你也不出席，故議政官還是要上朝 其它需要到場的人也會被傳喚至陣座 人快死要先行離開內裏以免禁中染穢 狗可能不會說自己快死，所以沒死兆的就直接…… No. 8（2000年3月25日発行） – 京都大学総合博物館 https://www.museum.kyoto-u.ac.jp/news_letter/content0014/ https://www.museum.kyoto-u.ac.jp/wp/wp-content/uploads/museum/No08hyoshi.jpg 陣定復元想像図 議政官人數有限，隨時代有差異且不一定全員出席 上面文中推估藤原道長時代出席陣定的公卿10人 能參與議政的也只有參議以上 本來只有三位以上的大臣（公卿）能議政 後來從四位中選賢能者，讓這些人破格參加議政所以叫參議，之後被視為公卿 其他非議政官的官吏，只會在需要時被傳喚來列席 https://colbase.nich.go.jp/collection_items/tnm/A-9282 白馬節会図 | ColBase: 国立文化財機構所蔵品統合検索システム 畫中有節會時陣座的場景 其實陣座的地點在連接紫宸殿的軒廊 一段有屋頂、鋪了地板的穿廊，空間也沒很大 進行儀式、盛典時還是會召集人馬，這要跟朝議分開來看 https://i.imgur.com/qhb7Av1.jpg 新年在朝堂院・大極殿舉行的朝賀儀式 https://i.imgur.com/R0kigb9.jpg 上圖的白馬節會，順便舉行敍位 平安時代初期五位以上官人平日會率各自屬下在朝庭「朝座」處理政務 下雨會回各自的曹司辦公，其實就漸漸形式化 朝廷組織複雜化官人數量也變多，也不可能老是一大群人在朝庭日曬風吹 天皇也從大極殿移回内裏正殿處理政務 朝參也逐漸限定為某些特定官員，演變成議政官的朝議 畢竟朝議就類似現代的內閣會議，本來就不是大人數會議 如源頼朝求大將軍號事件 關白已經事前派出使者詢問過大臣們，也命諸大夫、史官們調查過先例 就算舉行朝議也只是大臣與參議們表達各自意見，先問過連臨時會都省了 這可能跟日本一堆大小年中行事儀式還有一堆毛的忌穢有很大關係 天皇出禁裏大不易，所以才演變成大部分的朝儀都移回禁裏 朝議也退縮成議政官合議再上奏定奪，甚至後來委政關白 倭五王與南朝的交流應該不深 日本要到600年起的遣隋使，及630年起的遣唐使才開始派人學習技術與制度 藤原京690年起，平城京710年，平安京的計劃已經是桓武天皇793年 照理來說應該應該還是受隋唐的影響，不太可能是直接模仿到南朝的制度 https://www.gensetsu.com/100417heijou/images/zu1.jpg 奈良時代後半の平城宮と東方官衙地区の調査区 https://kotobank.jp/image/dictionary/nipponica/media/81306024002382.jpg 平安宮朝堂院の建物配置図 https://kotobank.jp/image/dictionary/nipponica/media/81306024002376.jpg 朝堂院の形式の変遷 可見日本的朝堂院內一直設有稱為堂的殿舍夾著朝庭 怎麼演變的沒研究過也不熟 但朝堂院・大極殿在政務面上的功能的確很快衰退，主要只有儀式性用途 平安京一開始想要分離天皇起居與中央政廳的設計，很快就變泡影 ※ 編輯: Oswyn (114.36.242.150 臺灣), 02/15/2024 19:51:10