众知，大和王权的律令制是学唐朝的，平安京也是模仿洛阳城及长安城建造的 其京城与宫城的兴衰史，也反应了朝廷与王家的兴衰史 奈良时代太远 Pass。总之奈良时代的宫殿常失火，因为太频繁了 所以有学者认为这是对当权者、对朝政不满产生的人为纵火s 为了摆脱大和地区根深的各种旧势力，大和王朝才搬家 平安京オーバーレイマップ https://www.arc.ritsumei.ac.jp/archive01/theater/html/heian/ Good 参考の平安京 Overlap Map，但要注意图资是各时代叠加的总汇图 https://i.imgur.com/zfv7eiZ.jpg 重点会先放在平安宫（大内里）中的朝堂院、太政官厅与内里 大和朝廷移至平安京後，很大的变化是天皇起居（内里）与中央政厅（朝堂院）分离 朝堂院，故名是朝议所在之处。由正殿大极殿、朝集殿等殿舍构成 依堂，设亲王、太政官・八省及弹正等长官、官人等「朝座」的位置 但天皇渐渐不亲临朝议，朝堂院・大极殿逐渐沦为举行重大仪式的场所 ※ 『日本三代实录』光孝天皇(58)、仁和二年(886)九月 ●五日。停斎内亲王行禊之事。以去二日中务省犬死秽、未満忌限也。…… ●七日。斎内亲王、今日修禊葛野河。九日拟入大神宫、内亲王忽有月事。 亦太政大臣堀河辺第犬死。触秽之人、参入内里。由是、停不行。 ●十一。奉伊势神宫例币之使、是日可初。去七日有犬毙秽。因停止、亦不廃务。…… ●十二日。为発遣奉伊势大神宫币使、天皇欲御大极殿、有人奏闻、画所犬死。於是、 太政大臣及诸公卿议曰。画所者、在宫门左右卫门阵之内。若当行神事、诸司有秽、 立札於卫门阵、告知事由、不聴出入、为洁禁中也。依此论之、可谓禁中秽也。仍不 临御。即便遣中纳言従三位藤原山阴、於建春门阵外、召散位従五位下幸世王、授告 文令発行。其告文取太政大臣里第纸、召在外之内记令书之。在局纸并内记、居禁中 、染秽故也。 ●十七日壬辰。内里犬死。斎内亲王今月十九日欲修解除。依秽而停。公卿於左卫门阵 、召神只官・阴阳寮、占定吉日、更廿四日为期。 https://i.imgur.com/eKByogm.jpg 画所归中务省管辖，位置在式乾门内东腋御书所南、兰林坊西 ※补 人死秽卅日，六畜死秽五日。所以有可能很多只！？ 二日中务省犬死 七日堀河辺第犬死，十一日的去七日有犬毙秽指的可能是太政大臣触秽未解 十二日画所犬死 十七日内里犬死，六畜死秽五日不知是从当日或隔日算起 十二日中间一段在论画所犬死是否属禁中（禁里、禁门内部） 结论、平常行神事、有秽时，禁止出入的告示立於左右卫门阵，画所在其内故属禁中 ※ 六卫府：左右近卫府负责内里，左右兵卫府负责内里内郭，左右卫门府负责内里外郭 斋内亲王月事秽、关白・太政大臣藤原基経宅第（堀河院）也有狗死触秽，停行事 从上面的例子，天皇想要离开内里去个大极殿也不是件容易的事 而太政大臣与公卿，开始召官人等至内里执政事 ※ 842年的承和之变，已很强势的藤原氏更加抬头。据说这是藤原氏排斥其他氏族之始 当事者藤原良房在858年，成为第一个人臣摄政。基経为良房养子 细节在此不讨论，但藤原氏开始在天皇成年前摄政，甚至天皇成年後被委以政务 摄关政治开始成形 https://i.imgur.com/AJ5hCVE.jpg 朝议的场所从朝堂院・大极殿移往内里・紫宸殿 但内里之主天皇如果不亲临朝议，就不方便使用正殿紫宸殿 前期议政官的议政场所先是移往宜阳殿西庇（厢）的左近卫阵座 一时宜阳殿又被称为为政殿，太政官会议在此举行 之後又移至紫宸殿与宜阳殿间的轩廊，也就是上图中箭头所指的左近阵 宜阳殿，存放历代天皇书籍、乐器等物品的纳殿 左近卫阵座，担任内里警卫的左近卫诘所（待命处），也被参内公卿用来待命 右近卫阵座，位在月华门内、紫宸殿西边校书殿东庇 轩廊，［中］有窗的走廊、［日］有屋顶的渡廊 诸说阿里，本来是非正式的会议，由於朝政惯例上采统裁合议制 也就是众人发表意见（合议），最後由一人裁决（天皇、摄政・关白或治天之君） 占了左近卫阵座的宜阳殿西庇开会时，连接紫宸殿的轩廊被当成休息、待命处 天皇不必说，由於摄政・关白是天皇的代理，所以同样也不会亲临这种非正式议政 故摄政、关白常会兼任大臣，以大臣的身分亲自出席会议 会议前一群人窝在轩廊待命处，不知何时起就自然而然开始事前协商 众人发表完意见或异议，参议随後整合记录成奏文 透过蔵人（秘书）上奏天皇（亲政）或摄政・关白裁决 也没必要再到宜阳殿西庇开形式上的会议 如果有内览大权的摄政・关白在场，会议结果几乎同等决议 非正式逐渐成为实质上的决策机关，连一般的仪式也直接在此举行了 因为是在左近卫府的阵，设议政公卿的座 所以自平安时代摄关期，朝议或朝仪又被称为阵座、阵定、阵仪 又因诘所可配带武器（兵杖），又被称为杖座 但重要的盛典、仪式如过年的朝贺与即位等还是会在朝堂院・大极殿进行 平安期两度烧失都还是有进行重建 ※ 直到1177年的安元大火，从五条大桥附近因强风一路向西北方向延烧 连高仓天皇与中宫平德子都逃离内里避难 平安京约三分之一成为灰烬，朝堂院・大极殿第三度烧毁，1180年平安京还发生龙卷风 加上各地的反平家势力让平清盛强行主导迁都福原京，之後虽然中止 但朝堂院・大极殿再也没有重建 一说，此後进入武家政权的时代，只剩仪式场地的作用，不再具有任何积极意义 而朝廷失去了经济的主导权，不能再随心所欲想盖什麽就盖什麽 本来面对大规模建造由国司・国衙进行徵收的一国平均役，也渐转变为武家代徵 之後天皇即位仪式从大极殿改为在太政官厅进行 所以虽然大内里在鎌仓时代荒废，大部分的太政官机能移往内里 但太政官厅的部分建筑还是继续重建及续存 而平安宫内里常常烧毁，天皇必需暂时迁住别处 如退位天皇的後院（仙洞御所）或外戚的宅第作为临时皇居，称为里内里 现在的京都御所范围内的土御门东洞院殿辗转为持明院统所持有 南北朝时成为里内里，1401年因火灾烧失 前太政大臣足利义満认为，原来的土御门东洞院殿规模跟「人臣の家」没什麽差别 决定以平安宫内里为蓝本重建，不过最後但还是跟平安时期的内里格局有所差异 有了新的紫宸殿、清凉殿等，之後土御门东洞院殿一直作为皇居使用 江戸时期经历八次重建，幕末火灾烧毁後在1855年重建，为现在的京都御所 ※ 到了1465年後土御门天皇(103)即位，二年後发生应仁之乱 平安京大半烧失，太政官厅也不例外 後土御门天皇因故五度想要让位，但退位与即位仪式都要花大钱 而得负担主要财源的的幕府 Say NO 1500年後土御门天皇驾崩，据说没葬仪费用遗体在御所放了四十多天 而次任的後柏原天皇(104)即位仪式没有着落 据说管领细川政元道「既使举行了即位礼但（有名）无实也不会被承认是王。既使没举 行仪式我也承认是王。如今末世（乱世），盛大的即位礼只是浪费」 因为献金来源主要是幕府与守护大名，在战国这世道筹措困难（或不想出） 不过近年有学说认为，惯例的即位仪式场所太政官厅在应仁之乱时烧掉 朝廷内出现了是要重建太政官厅後再举行即位仪式，还是改在紫宸殿举行的争论 这个争议没有解决，因此即位仪式无法顺利进行 最终重建太政官厅的想法被放弃，改在紫宸殿进行。事隔22年的1521年终於行即位仪式 -- 人间五十年、化天のうちを比ぶれば、梦幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、灭せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.36.253.245 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/WarringState/M.1697211440.A.8ED.html 长官出张嘴不办事，官人才是实际处理太政官政务的公务员 太政官厅是办公的地方，所以太政官厅内有文殿 是外记及史生等官吏处理公文书及典籍管理的地方 功能同之前出现过的政所、幕府、国衙或庄园中会出现的公文所 一开始的朝堂院，是文武百官举行朝议，议政、上奏天皇的朝堂 就算朝议地点转移至内里，本来的场所也还是紫宸殿 是天皇不出席不能用正殿，才移至宜阳殿左近阵座 但不能因为天皇不出席所以你也不出席，故议政官还是要上朝 其它需要到场的人也会被传唤至阵座 人快死要先行离开内里以免禁中染秽 狗可能不会说自己快死，所以没死兆的就直接…… No. 8（2000年3月25日発行） – 京都大学総合博物馆 https://www.museum.kyoto-u.ac.jp/news_letter/content0014/ https://www.museum.kyoto-u.ac.jp/wp/wp-content/uploads/museum/No08hyoshi.jpg 阵定复元想像図 议政官人数有限，随时代有差异且不一定全员出席 上面文中推估藤原道长时代出席阵定的公卿10人 能参与议政的也只有参议以上 本来只有三位以上的大臣（公卿）能议政 後来从四位中选贤能者，让这些人破格参加议政所以叫参议，之後被视为公卿 其他非议政官的官吏，只会在需要时被传唤来列席 https://colbase.nich.go.jp/collection_items/tnm/A-9282 白马节会図 | ColBase: 国立文化财机构所蔵品统合検索システム 画中有节会时阵座的场景 其实阵座的地点在连接紫宸殿的轩廊 一段有屋顶、铺了地板的穿廊，空间也没很大 进行仪式、盛典时还是会召集人马，这要跟朝议分开来看 https://i.imgur.com/qhb7Av1.jpg 新年在朝堂院・大极殿举行的朝贺仪式 https://i.imgur.com/R0kigb9.jpg 上图的白马节会，顺便举行敍位 平安时代初期五位以上官人平日会率各自属下在朝庭「朝座」处理政务 下雨会回各自的曹司办公，其实就渐渐形式化 朝廷组织复杂化官人数量也变多，也不可能老是一大群人在朝庭日晒风吹 天皇也从大极殿移回内里正殿处理政务 朝参也逐渐限定为某些特定官员，演变成议政官的朝议 毕竟朝议就类似现代的内阁会议，本来就不是大人数会议 如源頼朝求大将军号事件 关白已经事前派出使者询问过大臣们，也命诸大夫、史官们调查过先例 就算举行朝议也只是大臣与参议们表达各自意见，先问过连临时会都省了 这可能跟日本一堆大小年中行事仪式还有一堆毛的忌秽有很大关系 天皇出禁里大不易，所以才演变成大部分的朝仪都移回禁里 朝议也退缩成议政官合议再上奏定夺，甚至後来委政关白 倭五王与南朝的交流应该不深 日本要到600年起的遣隋使，及630年起的遣唐使才开始派人学习技术与制度 藤原京690年起，平城京710年，平安京的计划已经是桓武天皇793年 照理来说应该应该还是受隋唐的影响，不太可能是直接模仿到南朝的制度 https://www.gensetsu.com/100417heijou/images/zu1.jpg 奈良时代後半の平城宫と东方官衙地区の调査区 https://kotobank.jp/image/dictionary/nipponica/media/81306024002382.jpg 平安宫朝堂院の建物配置図 https://kotobank.jp/image/dictionary/nipponica/media/81306024002376.jpg 朝堂院の形式の変迁 可见日本的朝堂院内一直设有称为堂的殿舍夹着朝庭 怎麽演变的没研究过也不熟 但朝堂院・大极殿在政务面上的功能的确很快衰退，主要只有仪式性用途 平安京一开始想要分离天皇起居与中央政厅的设计，很快就变泡影 ※ 编辑: Oswyn (114.36.242.150 台湾), 02/15/2024 19:51:10