仕於加賀前田家的兵學者関屋政春（１６１５～１６８６）的自筆本『乙夜之書物』全 三卷。卷末（奥書）関屋政春對兒子留下了嚴禁給他人觀看的囑咐 原為関屋家代代相傳，後移交給前田家收藏，二戰後由前田育徳会尊経閣文庫捐給金沢 市。儘管此史料的存在為部分人所知，但主要受關注的地方為與加賀籓相關的部分。最 近富山市郷土博物館的萩原大輔主査学芸員解讀後披露了內容。研究者們認為這份古文 書的記述似乎很可靠，透過未來的研究可能會對本能寺之變添加新解釋 本能寺之變後８７年，１６６９年成書的上卷中記錄了加賀藩士井上清左衛門從親身參 與本能寺之變，當時１６歲的斎藤利宗（利三３男）聽來的訊息 光秀的重臣斎藤利三於事件的前一天６月１日中午到訪亀山城，得知光秀決意謀反 光秀軍從亀山城出發是在１日的日落之前 光秀軍的士兵們被告知目的地為本能寺是在深夜於桂川河原休息時 （２日早晨）信長側第一個發現光秀軍襲擊的是寺內為了打水而出寺門外的僕人 信長披著亂髮，身著白色帷子（かたびら、穿在裏面的衣服）應戰 利三與光秀重臣明智秀滿率領先發部隊２千余騎襲擊本能寺 「光秀ハ鳥羽ニヒカエタリ」光秀本人在離本能寺南邊約８公里的鳥羽等待 左馬助騎馬渡過琵琶湖的逸話，一般認為左馬助是明智秀満的通稱。但在此書中左馬助 與秀滿被分別記述為不同人物 明知弥平次（秀満）壱万（五）千石 明知左馬助五千石 書中還描寫了１６２８年去世的加賀藩士，從逃離本能寺的女房那聽來的信長臨終前的 場景。信長將榻榻米（畳）立於四方，對４、５名侍女說「いずれも出よ、出よ」命令 她們離開房間。如果這是正確的話，那信長最後所說的就是「妳們全都出去、出去」 金子拓准教授說道叫女房逃走與『信長公記』中的記述相同。立榻榻米的場景在１７世 紀後半的所編著的細川家史料『忠興公譜』中也有出現。類似的故事出現在同一時期的 複數文獻這一點很有意思。『乙夜之書物』為関屋政春親筆書寫也能了解成立年代，詳 細檢論其中的內容是有意義的 ※ 「光秀ハ鳥羽ニ」、最期の言葉も　本能寺の変に新情報 https://www.asahi.com/articles/ASP136SHXNDZULZU00D.html https://www.asahicom.jp/articles/images/AS20210103001558_comm.jpg https://www.asahicom.jp/articles/images/AS20210103001559_comm.jpg 『乙夜之書物』上巻の一部。1行目に「光秀ハ鳥羽ニヒカエタリ」とある。その後、明 智軍が本能寺を急襲し、信長が武器を取って戦う様子などが記されている=萩原大輔さ ん撮影、金沢市立玉川図書館近世史料館蔵 明智光秀は本能寺に行かなかった？家臣が実行、古文書に https://www.asahi.com/articles/ASP136HT4NDZULZU009.html 古文書が語る明智光秀家臣団　左馬助と秀満は別人？ https://www.asahi.com/articles/ASP145J5TNDZULZU00F.html https://www.asahicom.jp/articles/images/AS20210104001407_comm.jpg 「乙夜之書物」上巻の一部。3行目の下から「明知弥平次壱万（五）千石光秀ヲイナリ （中略）明知左馬助五千石是ハ光秀御モツ立ナリ」と記されている=萩原大輔さん撮影 、金沢市立玉川図書館近世史料館蔵 明智光秀、本能寺に行かず？　古文書に家臣の証言 https://www.nikkei.com/article/DGXZQODG048190U1A100C2000000 https://ameblo.jp/yuutunarutouha/entry-12648115482.html -- 人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ NOBUMETAL DEATH!!(乂'ω') --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.136.213.197 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/WarringState/M.1609860288.A.936.html 信長公記與忠興公譜在當時應該都非被廣泛流傳的 光秀：我就是愛在後面等 十多天後、還是在後面等的光秀因前線崩導致全軍總崩... 好塌塌米！塌塌米的奧妙之處，是可以藏於民居之中，隨手可得 還可以坐著它掩藏殺機。就算被警察抓也告不了你 現場應該會有燈油之類的啦XD 系啊 ※ 編輯: Oswyn (220.136.127.59 臺灣), 01/12/2021 17:31:45