仕於加贺前田家的兵学者関屋政春（１６１５～１６８６）的自笔本『乙夜之书物』全 三卷。卷末（奥书）関屋政春对儿子留下了严禁给他人观看的嘱咐 原为関屋家代代相传，後移交给前田家收藏，二战後由前田育徳会尊経阁文库捐给金沢 市。尽管此史料的存在为部分人所知，但主要受关注的地方为与加贺籓相关的部分。最 近富山市郷土博物馆的萩原大辅主査学芸员解读後披露了内容。研究者们认为这份古文 书的记述似乎很可靠，透过未来的研究可能会对本能寺之变添加新解释 本能寺之变後８７年，１６６９年成书的上卷中记录了加贺藩士井上清左卫门从亲身参 与本能寺之变，当时１６岁的斎藤利宗（利三３男）听来的讯息 光秀的重臣斎藤利三於事件的前一天６月１日中午到访亀山城，得知光秀决意谋反 光秀军从亀山城出发是在１日的日落之前 光秀军的士兵们被告知目的地为本能寺是在深夜於桂川河原休息时 （２日早晨）信长侧第一个发现光秀军袭击的是寺内为了打水而出寺门外的仆人 信长披着乱发，身着白色帷子（かたびら、穿在里面的衣服）应战 利三与光秀重臣明智秀满率领先发部队２千余骑袭击本能寺 「光秀ハ鸟羽ニヒカエタリ」光秀本人在离本能寺南边约８公里的鸟羽等待 左马助骑马渡过琵琶湖的逸话，一般认为左马助是明智秀満的通称。但在此书中左马助 与秀满被分别记述为不同人物 明知弥平次（秀満）壱万（五）千石 明知左马助五千石 书中还描写了１６２８年去世的加贺藩士，从逃离本能寺的女房那听来的信长临终前的 场景。信长将榻榻米（畳）立於四方，对４、５名侍女说「いずれも出よ、出よ」命令 她们离开房间。如果这是正确的话，那信长最後所说的就是「你们全都出去、出去」 金子拓准教授说道叫女房逃走与『信长公记』中的记述相同。立榻榻米的场景在１７世 纪後半的所编着的细川家史料『忠兴公谱』中也有出现。类似的故事出现在同一时期的 复数文献这一点很有意思。『乙夜之书物』为関屋政春亲笔书写也能了解成立年代，详 细检论其中的内容是有意义的 ※ 「光秀ハ鸟羽ニ」、最期の言叶も　本能寺の変に新情报 https://www.asahi.com/articles/ASP136SHXNDZULZU00D.html https://www.asahicom.jp/articles/images/AS20210103001558_comm.jpg https://www.asahicom.jp/articles/images/AS20210103001559_comm.jpg 『乙夜之书物』上巻の一部。1行目に「光秀ハ鸟羽ニヒカエタリ」とある。その後、明 智军が本能寺を急袭し、信长が武器を取って戦う様子などが记されている=萩原大辅さ ん撮影、金沢市立玉川図书馆近世史料馆蔵 明智光秀は本能寺に行かなかった？家臣が実行、古文书に https://www.asahi.com/articles/ASP136HT4NDZULZU009.html 古文书が语る明智光秀家臣団　左马助と秀満は别人？ https://www.asahi.com/articles/ASP145J5TNDZULZU00F.html https://www.asahicom.jp/articles/images/AS20210104001407_comm.jpg 「乙夜之书物」上巻の一部。3行目の下から「明知弥平次壱万（五）千石光秀ヲイナリ （中略）明知左马助五千石是ハ光秀御モツ立ナリ」と记されている=萩原大辅さん撮影 、金沢市立玉川図书馆近世史料馆蔵 明智光秀、本能寺に行かず？　古文书に家臣の证言 https://www.nikkei.com/article/DGXZQODG048190U1A100C2000000 https://ameblo.jp/yuutunarutouha/entry-12648115482.html -- 人间五十年、化天のうちを比ぶれば、梦幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、灭せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ NOBUMETAL DEATH!!(乂'ω') --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.136.213.197 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/WarringState/M.1609860288.A.936.html 信长公记与忠兴公谱在当时应该都非被广泛流传的 光秀：我就是爱在後面等 十多天後、还是在後面等的光秀因前线崩导致全军总崩... 好塌塌米！塌塌米的奥妙之处，是可以藏於民居之中，随手可得 还可以坐着它掩藏杀机。就算被警察抓也告不了你 现场应该会有灯油之类的啦XD 系啊 ※ 编辑: Oswyn (220.136.127.59 台湾), 01/12/2021 17:31:45