閱讀伊勢神宮神官們的自我推薦狀「款状」 神宮神官たちの自己推薦状「款状」を読む （三重県史編さんグループ　小林　秀） http://www.bunka.pref.mie.lg.jp/rekishi/kenshi/asp/shijyo/detail.asp?record=611 https://imgur.com/01hT3Nz 外宮権祢宜度会貞能款状（三重県立博物館所蔵）　長27.2cm、寬44.7cm 款狀是像「自己推薦状」一樣的請願書，是在希望獲得官位及恩賞時所提交的。 伊勢神宮神官的款狀有的會抄寫記錄在神宮相關文件中。但是，因為如果願望達成了的 話就沒有必要了，鑑於禰宜、權禰宜等人員眾多在漫長的歷史中款狀的數量龐大，所以 殘留下來的原件數量非常稀少。 照片中，那些原件中的一件「天文十九（１５５０）年七月日」付的外宮権祢宜度会貞 能款状。當時位階為正六位上的貞能希望能「五品栄爵」也就是進昇從五位下。特別是 從六位昇任五位被稱為「叙爵」。 ※　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%99%E7%88%B5 叙爵 款狀首先通過兩宮的禰宜廳、官司送交給京都的神宮祭主。然後祭主附上書狀向朝廷提 出，任命將經過奏聞、勅許，發出寫在薄墨色的宿紙上的文書「口宣案」。 ※薄墨色の宿紙＝漉返紙＝再生紙 　　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BC%89%E8%BF%94%E7%B4%99 漉返紙 貞能款狀的開頭，寫著比本文還大的別筆（加、添筆）「祭主二位申」是由收到款狀的 朝廷擔當官，為了表示是從當時的祭主、大中臣朝忠送來的申請所添加的 Memo 文字， 顯示這個款狀在當時實際上向朝廷提出、處理完畢。可以說在古文書學中貴重的事例。 提出這個款狀的貞能在１５７８（天正６）年的外宮遷宮記録中有留名，當時是以「檜 垣善五郎」的名稱被記錄著。 檜垣家是與松木家一般，同樣是外宮之一禰宜輩出的家柄，根據江戶時代後期編纂的「 考訂度会系図」中，貞能是在提出款狀之７月的同月２２日順利敘爵。後來更進一步的 ２階昇進成正五位下，名字也改為「貞信」。自稱（名乗り）也從「善五郎」改為「宮 内」，１６１０（慶長１５）年在６２歳的時候去世。 在這要注目的是貞能敘爵時的年齡。從系圖的記述相信死亡年齡逆算的話，貞能還不足 ２歲就叙爵了。在系圖之中沒有其它類似的例子但實在太年幼了。此外從款狀的記述來 看，能確定貞能當時的位階已經是六位上，從這些事實來看認為系圖的死亡年齡是誤記 乃自然的吧。 像這樣掌握發現編纂記錄和實際史料的微妙差異。找到後進行考察是讀史料時的「樂趣 」之一。 三重県史編さんグループ　小林　秀 ※ 在此書狀中間一段花了長篇幅列舉了 貞能之祖考～父○○○～祖父○○○～曾祖父○○○～高祖父○○○等，也都有榮爵， 所以希望能依循舊例～ 有家世真好啊～政二代就是棒XD -- 人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ NOBUMETAL DEATH!!(乂'ω') --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.230.201.164 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/WarringState/M.1546504114.A.629.html 樓上是看大和文華所蔵的翻拍版嗎？ 歴名土代是大補帖，應該本來就沒有完整過。或許漏掉了也說不定。 大和文華版最後面的奧書那頁後記中就有寫 歴名土代古今悉紛失也　適清三位（可能是清原宣賢）家本 balabala 其內又 多不足　廣橋黃門（應該是指広橋兼秀）本人予 balabala 總之又跟人借來抄、整合、編纂而成，所以有少應該算是正常的。 ※ 編輯: Oswyn (36.230.201.164), 01/03/2019 19:52:19