※ 引述《Oswyn (Oswyn)》之銘言： : 恕刪 : 近年日本學者對此也有新的研究與解釋 : [堀新]織田信長と勅命講和 : [川端泰幸] 本願寺大坂退去の意義 : 提出論文中的參考史料部分譯文，與作者的解說。 : (天正八年)三月十七日織田信長朱印状 : 今度大坂之使、御苦労共候、彼方疑心気遣、尤候歟、併云叡慮、前久(近衛) : 御取持之上者、聊表裏有間敷候条、能々被申聞、無気遣之様、御馳走専一候 : 、恐々謹言、 : 三月十七日 信長(朱印) : 近衛殿 : 這封是信長寫給作為使者的近衛前久，提到了擔心對方（本願寺）尚有疑慮。 : 但此次的和談是基於叡慮（天皇、上皇的想法或心情），表明這並非只是信長自身的意 : 志。所以依賴與本願寺親交深的前久出面，傳達信長本人並無二心（＝表裏）。 : 信長有同日付另封信件，表明赦免本願寺並返還加賀二郡（能美、江沼），並提供人質 : 與七條約束的朱印狀、血判畫押並付神文（神誓文）。交由講和交涉的使者庭田・勧修 : 寺二名公卿提出。 : 天正八年閏三月五日顕如誓詞写 : (端書) : 「きんりさまへ御しん上、御もんせきさま御せ(誓詞)いしと(留)め」 : 今度為叡慮被仰出、当寺被成御赦免付而、七ヶ条之通、不可有御別儀由、恐 : 悦之至候、自此方五ヶ条申定、年寄三人ニ誓詞申付、致進上候上者、毛頭不 : 可有相違、然者、不可存表裏抜公事別心候、為其三人ニ申付候、若右之趣於 : 違変者、三人誓詞之罰、同前ニ可蒙候、此等之旨宜預奏達候、恐々謹言、 : 天正八閏三月五日 光佐 御判 : 庭田大納言殿 : 勧修寺中納言殿 : 這是信長提出誓詞後，接受講和的顯如所提出。顯如也是強調這是因為叡慮才接受的。 : 「年寄三人」為下間仲之・頼龍・頼廉，這三個本願寺家老。他們也在閏三月五日提出 : 了五條約束。 : １、不背叛之事（裏切りをしないこと） : ２、信長方的人質不會送到中国的毛利與雑賀等方，會安全的返還 : ３、雑賀眾會遵從顯如的命令 : ４、退出期限會如信長所言的七月盆前（盂蘭盆、也就是中元節之前） : ５、退出之際，攝津的花熊・尼崎等出城會交出（明け渡す） 我個人參考渡邊大門編的信長軍的合戰史跟谷口克廣寫的織田信長的外交兩書。 有提到以上對本願寺來說相對寬大的條件並未獲得實踐，由於顯如跟教如父子對主和跟主 戰的態度有分歧，雖然顯如早在四月將親鸞木像移出大坂遷至紀伊，但教如仍擺出抗戰姿 態，因此本願寺方並未在中元前完全退出大坂。而荒木村重盤據的花熊跟尼崎兩城也沒移 交給織田家。 所以織田信長雖有傳令家臣跟本願寺在和談，但在這幾項條件不算成立的狀況下，因此西 國的羽柴秀吉在信長命令來到前攻打了播磨一向一揆，柴田勝家在當年底持續攻打加賀一 向一揆，毀去金澤御坊，事後也沒有交還加賀南二郡之事。 花熊城也是織田家派出池田恆興拿下，尼崎城失陷狀況則不明，難以斷言是荒木氏放棄還 是織田軍攻陷，但由此可見，織田信長一開始跟顯如交涉的條件在實際上並未成立。 : 許多公家都與本願寺長年親交，除了本願寺家出身日野家（以足利將軍老婆家聞名）。 : 在本願寺家戰国大名化，尤其加賀一向一揆後。不少公家都要（請）求本願寺返還年貢 : 未進的莊園。當然有的還了有的沒還，對被還了的公家來說本願寺家根本是蜘蛛絲。 : 當然、局面已倒向織田方本願寺只剩孤島，有天皇出面大家都有面子。 : 還有其它許多本願寺與公家相關的書狀就不在此提出了，有興趣可以自行找來看看。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.141.134.136 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/WarringState/M.1507369837.A.541.html