※ 引述《lonelysin (一目ぼれ)》之銘言： : 最上駒姬，當時被稱為東國第一美少女。 豐臣秀次在聽聞後數度要脅義光 : 義光將駒姬讓給他當側室，義光雖然非常疼愛這女兒，但礙於豐臣家得罪不起。 : 文禄4年（1595年），命駒姬出嫁，時年15歲，抵達京都時。 正是秀次人生謝幕 : 當年。 駒姬受秀次之累，就這樣順便被一起砍頭.. 據史料所述，義光跟政宗 : 當時都也被謹慎在家，是沒有辦法到處奔走求情。 其生母大崎夫人於處刑後14日 也不是沒有想辦法求情，義光求助家康 想保住愛女一命，但沒有用 諸大名也覺得秀吉做得太過火 或以個人名義，或聯名，寫了「血判起請文」 表達忠誠，希望能解除對這些大名的謹慎處分。（但沒用） 秀次於七月十五日自刃 這時義光、政宗等人被懷疑與秀次一同有謀反的嫌疑 被命令在聚樂第謹慎。 七月二十日，宇喜多秀家與前田利家，兩個人都分別寫了一篇「血判起請文」 同一天，以織田信雄為首的二十八位大名也聯名寫了一篇「血判起請文」 ，表達對少主秀賴的忠誠。 八月二日，秀次的子女妻女共三十餘人遭斬首。 八月六日，以加藤清正為首的二十二位大名，又聯名寫了一篇「血判起請文」 表示若秀吉死後，將全員上洛，依秀吉遺訓，為少主秀賴奉公 若其中有人毀約，其他人全部將受到連座，受秀吉所訂的法度制裁。 這兩篇「血判起請文」現在都收藏在大阪城天守閣。 -- 「起請文」是當時的一種文書樣式 在神佛面前發誓，若違反約定，將受到神佛懲罰 跟台灣選舉都會在城隍爺面前斬雞頭一樣意思 內容分成「前書」與「神文」 「前書」寫的是誓約的內容 「神文」寫的是見證的神佛名字與若毀約遭受的懲罰 誇張一點的會寫一大堆神，然後說若毀約將受到這一大堆神全部的懲罰 （發誓要發重一點，對方才會相信？） 當時常見的毀約懲罰包含：患病（特別是皮膚病） 被同儕排擠霸凌，變邊緣人 被鄰居排擠霸凌，沒地方住、在街頭乞討 子孫七代都得不到武勳功名 死後墮入阿鼻無間地獄、永劫不復 等等 「血判起請文」則是在署名下，用針刺或刀切割手指，滴血在花押上 -- 話題回到諸大名寫的「血判起請文」 七月二十日那一篇二十八人 幾乎所有大名都使用「羽柴姓」，以示忠誠 秀吉是有多愛賜姓啊？一堆人都有羽柴姓，看得都眼花了 網路上查到的名單：（排越後面，位階越高，括號內是我附上的人名，原文沒有） 羽柴東郷侍従（長谷川秀一） 羽柴伊奈侍従（京極高知） 羽柴能登侍従（前田利政） 羽柴安房侍従（里見義康） 井伊侍従（井伊直政） 羽柴出羽侍従（最上義光） 羽柴土佐侍従（長宗我部元親） 羽柴薩摩侍従（島津忠恒） 羽柴左近侍従（立花宗茂） 羽柴金山侍従（森忠政） 羽柴伊賀侍従（筒井定次） 羽柴郡上侍従（稻葉貞通） 羽柴北庄侍従（堀秀治） 羽柴松任侍従（丹羽長重） 羽柴吉田侍従（池田輝政） 羽柴京極侍従（京極高次） 羽柴若狭侍従（木下勝俊） 羽柴常陸侍従（佐竹義宣） 羽柴結城少将（結城秀康） 羽柴越中少将（前田利長） 羽柴丹後少将（細川忠興） 羽柴安芸宰相（毛利秀元） 羽柴岐阜中納言（織田秀信） 羽柴越後中納言（上杉景勝） 羽柴江戸中納言（德川秀忠） 羽柴筑前中納言（小早川秀俊） 羽柴大野宰相（織田秀雄） 常真（織田信雄） 不知道當時是發什麼毒誓喔？ 一堆人之後倒向德川方，不知道有沒有受到神罰.... : 死亡(推測應為是殉死)，義光異常悲憤，數日無吃無喝。據說是導致義光加入東軍 女兒被處刑，母親「殉死」 這樣說好像怪怪的 應該可以說大崎夫人太過悲傷，隨女兒而去吧 義光短短數日內痛失兩位至愛 其對豐臣之恨，不難理解。 : 遠因。 : 其辭世之句，「罪なき身を世の曇りにさへられて共に冥土に赴くは : 五常のつみもはらひなんと思ひて 罪をきる弥陀の剣にかかる身の : なにか五つの障りあるべき」 : （罪なき私の身も、世の中のよこしまな動きに邪魔されているが、 : みんなともに冥土にいったならば五つの徳目に背いた罪もなくなるだろうと思って、 : 罪を切る弥陀の剣にかかる我が身､どうして成仏できない五つの差し障りなどある : でしょうか、きっと極楽浄土にいけることでしょう）。 : 以上重點，她是時評東國第一美少女，卻也是處女被問斬。 因此才會有 : 身無罪孽卻遭斬之辭世句。(其實處女是博物館寫的..) : http://i.imgur.com/XLFQMxN.jpg --

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