其實日本封建跟西歐的封建很類似的原因在於同一個政策 都有強制要求一人一領主 也就是不管你的地位多高或是多低 你都必須要向一個人效忠 以此建立金字塔 當然最高就是天皇 這種恩庇制度不是隨便找個人效忠 而是你效忠的對象必須要能保護你 因此對領主效忠 領主保護人民 領主對大名效忠 大名保護領主 更上面還有大大名 大大名要對幕府將軍效忠 將軍又對天皇效忠 這種間接效忠方式是建立在人上面 而不是建立在家族上面 也就是說你效忠的並不是一個" 家族 " 而是個人 當這個個人死去之後 你必須要重新的對新領主宣誓效忠才算數 因此 提早讓位有利於讓下面的封臣進行對新一代的重新宣示效忠 從這個角度來看清州會議就會清晰很多了 秀吉跟勝家在會議的時候並沒有對任何人進行效忠 是" 獨立大名 " 同樣的長秀跟桓興也是獨立的大名 當三法師出來之後 所有這些織田舊臣就要重新的對三法師宣誓效忠 長秀這些家臣在織田家的大體系下改對秀吉效忠是沒問題的 因為寄騎制度可以幫這個問題解套 長秀這些家臣變成了透過秀吉對織田秀信效忠 因此 當秀吉強大到三法師不敢讓秀吉當他的封臣之後 也因為秀吉走上文官路線 走到關白的位置 用了有別於武家的效忠路線 秀吉就出頭了 這麼說吧 在武家的體制下 三法師是秀吉的領主 在公家的體制下 秀吉是百官之首關白 三法師在元服之後獲賜官位侍從( 天皇賜 ) 在公家體制下 三法師就是秀吉的下屬了 另外 秀吉獲賜豐臣姓的同時 也代表了秀吉的領主從" 大大名織田家織田秀信 "轉為" 天皇 "直屬 必須要經過這樣的過程 秀吉才沒有犯上剋上的舉動 但是在武家體制下 秀信跟秀吉還是平等的 因此秀吉在後來恩賜秀信改姓羽柴 從此 織田家正式完全的在法理上歸在豐家之下 **************** 同樣的 家康就永遠無法擺脫弒主之名 因為家康的名義上永遠都沒有擺脫是豐臣家臣的地位 就算家康走開幕府這條路 跟秀吉一樣走另外的路線 但是在體制上只要秀賴不解除家康的臣屬關係 家康一輩子都是秀賴的家臣 因此家康才會讓秀忠在位的時候動手滅秀賴 這樣家康只是跟著秀忠造反而已 不是家康主導 而秀忠又是秀賴的岳父 秀忠受到豐家的恩惠( 恩庇 )又比家康少很多 造起反來比較名正言順 大阪冬的名義上引爆點是銘文事件 德川方開出的和解三條件裡面第一條就是 秀賴必須要臣屬德川 很明顯的德川方面也想順利的解決這個臣屬問題 但是最終豐家拒絕讓德川走上了弒主之路 這種效忠名義真的很重要 --

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