錯好多…直接回文比較快 以下回文參考 佐藤進一「南北朝的亂動」中文公庫等書 : 應仁之亂1:細說從頭 : 1467年(應仁元年)爆發的[應仁之亂]，普遍被認為是戰國時代的開端，然而應仁之亂 : 的導火線，與其說是日野氏的擅權或是將軍繼嗣問題，不如說是開始於1454年(享德三 : 年)的兩畠山氏爭亂。畠山義就和畠山彌三郎、政長之間爲了爭奪家督之位而引發的的 : 長年戰亂，間接激化了將軍與管領，還有管領與四職之間的矛盾(主要體現在細川氏與 : 山名氏的敵對關係上)，最終造成了應仁之亂的爆發。 : 那麼，兩畠山氏爭亂的根源何在呢?則要上推到1441年(嘉吉元年)的[嘉吉之亂]，這 : 起亂事其實與之後包括畠山氏在內的各家族內部頻繁爭奪家督的鬥爭，是一脈相承的。 : 嘉吉之亂始於赤松滿祐藉慶祝結城合戰勝利之機，謀殺將軍足利義教。結城合戰是永享 赤松滿祐並不是慶祝結城合戰的勝利，而是在永享之亂結束之後， 京都盛傳義教要暗殺勢力龐大的滿祐，所以之後滿祐就一直裝病， 以「看鴨子」的名義邀義教的是滿祐之子 (摘自「看聞日記」) : 之亂的餘緒，而講述永享之亂，就不得不先提到1416年(應永二十三年)開始的上杉禪秀 : 之亂。 : 鐮倉御所與上杉禪秀之亂 : 時間要回到南北朝分立的西元1349年(北朝貞和五年、南朝正平四年)，取代鎌倉，開 : 創新幕府的將軍---足利尊氏將長子義詮召回京都，改派次子基氏鎮守鐮倉，統領關東 : 及其附近十國(武蔵、相模、上野、下野、常陸、上總、下總、安房、甲斐和伊豆)，日 : 後基氏的後裔便世襲此職，初稱關東管領，後改稱為鎌倉(關東)公方。鎌倉公方之設立 : ，原因在於幕府起初尚未能將全日本都納入其掌握，加上南北朝的對立，使得幕府必須 : 將統治中心設置在京都附近，也因此對自己初始的根據地關東地區，多少有點鞭長莫及 : 。設立鐮倉御所的政策，雖然結束了足利尊氏和其弟直義的武家雙頭政治，但同時卻又 : 開啟了幕府將軍和鎌倉公方的新雙頭政治，最終爆發了[永享之亂]。 「雙頭政治」的專有名詞是佐藤進一氏提山來的， 新雙頭政治是本文的作者提的嗎？@@ 單純只是感到疑問。 因為在論文上沒看過這樣的詞 : 1378年(北朝永和四年、南朝天授四年)，三代將軍足利義滿在京都的室町地方修建了 : 花之御所，作為新的幕府政所所在地，從此，足利幕府也被稱為室町幕府。1392年(北 正確來說是1377年被燒掉之後開始修建，1378年3月搬進去 : 朝明德三年、南朝元中九年)，南朝最後的天皇---後龜山天皇退位，結束了南北朝的分 : 立。在這種情況下，幕府的勢力名義上已經遍及全國，而鎌倉公方的存在也就失去其意 : 義了，然而義滿未能趁勢結束雙頭政治，這就使得京都將軍和鎌倉公方之間的矛盾逐漸 : 浮上檯面並且白熱化。 : 足利基氏進入鐮倉御所以後，仿效幕府設置管領總攬大小事務的政策，任命直義舊臣 : 上杉憲顯為關東執事(後稱關東管領)。憲顯是上杉氏山內分家的始祖，而其弟憲藤則是 : 犬懸分家的始祖，此後兩上杉氏輪流出任關東管領，進而逐漸掌控了關東地區的實權。 : 到了第四代鎌倉公方足利持氏(忽略基氏之前被更替的足利義詮)在位的時候，關東地區 : 的主要勢力可分為以下幾個部分：一，公方直屬的奉公眾，主要有海上、宍戶等家族； : 二，依附山內上杉氏的武士集團，以長尾氏為其首領；三，依附犬懸上杉氏的武士集團 : ；四，結城、佐竹、千葉等掛有守護職銜的外樣武士集團。 : 足利基氏進入鐮倉御所以前，關東的雙執事制度(高師直派的高師冬、重茂，和足利 : 直義派的上杉憲顯)間接導致了[觀應擾亂]的爆發。基氏以後，山內、犬懸兩上杉氏輪 : 替為關東管領，進而逐漸引發了與前相同的矛盾。1416年(應永二十三年)，犬懸上杉 : 家的上杉氏憲(出家後改名為禪秀)不滿足利持氏重用時任關東管領---山內上杉家的憲 : 基，因而對鐮倉御所掀起叛旗，並擁立持氏的叔父滿隆為新的鎌倉公方---是為上杉禪 : 秀之亂。 : 加盟上杉氏憲一方的關東有力大名，包括千葉、岩松、宇都宮、小田、大椽，以及 : 佐竹氏山入分家。佐竹本家和結城等勢力，則堅定的站在鎌倉公方一側。戰爭一開始 : ，氏憲方佔盡優勢，足利持氏被迫退出鐮倉並逃往駿河。然而京都幕府害怕氏憲叛亂 : 成功後會加強鐮倉方面的力量，明確表態支持足利持氏，關東諸國國人也因此紛紛倒 : 戈，響應幕府的號召。1417年(應永二十四年)，足利滿隆和上杉氏憲在鐮倉戰敗身死 : ，上杉禪秀之亂結束。 : 永享之亂的因果 : 上杉禪秀之亂結束後，犬懸上杉氏名存實亡，其屬下大小武士集團，被分入鎌倉公 : 方的奉公眾，或者劃歸山內上杉氏統轄。關東三足鼎立的局面被打破了，勢力大幅膨 : 脹的鎌倉公方和山內上杉氏，長久以來被壓抑的矛盾很快便因此激化，而鐮倉御所與 : 室町幕府之間的矛盾，則表現的更為強烈。 : 幕府並不希望看到鎌倉公方的勢力持續擴張，於是拉攏山內上杉氏以監視和制約鐮 : 倉。對於關東管領應該算是鎌倉公方的直轄武士，還是應直屬於幕府，針鋒相對的輿 : 論甚囂塵上。 : 1425年(應永三十二年)，五代將軍足利義量去世，已經出家的前將軍義持重新掌握 : 幕政，其後即爆發了[應永之變]。應永之變結束的第二年，即1428年(正長元年)，足 : 利義持去世，因為沒有繼承人，而請醍醐寺三寶院的滿濟祈神求籤，選定義持之弟、 正確來說是，因為義持可以說是波斯義將擁立出來的， 因此影響到他的政治思想。 因為義滿疼義晚年得子的義嗣， 所以當義滿猝死的時候，朝幕兩方不知該奉誰為新主？ 雖然當時的將軍是義持，但是義滿讓義嗣以「准親王」的方式讓他元服， 所以當時有些臣子認為義滿的繼承人是義嗣而不是義持。 是斯波義將排除眾議，鞏固義持的地位，所以義持知道， 如果臣子不服，自己指定繼承人也沒用，才用抽籤的方式決定。 說滿濟「祈神求籤」也不太正確。 是義持不願指定繼承人，最後滿濟才提議用抽籤的方式決定。 義持要滿濟做四張籤，然後去石清水八幡宮抽籤決定(地點的三種說法，採今谷明的論說) 但要在他去世之後才能開 正長元年(1428) 正確來說是義持規定 : 青蓮院門跡義円繼任，是為六代將軍足利義教。義教還俗繼位，本身是很自然的事情 一點都不自然!!!是哪裡自然了! 日本史上只有兩個還俗的將軍，一個是護良親王，一個就是足利義教！ 而且因為抽籤而當上將軍的就只有足利義教！ 根本是特例中的特例! : ，所謂求取神簽，不過只是個形式而已，然而鎌倉公方足利持氏卻對此大為不滿，認 並不只是形式的問題好嗎!! 到了室町時代，「神裁思想」有一定的重要性 當時的人選有四個人(雖然只有義教和教持是同父同母) 今谷明已經論證過，那段時間不可能做弊， 而且籤上還有花押彌封，誰知道會抽到義教~ : 為將軍一職由神簽決定太過荒謬可笑，而只有自己才有資格繼任幕府將軍。 : 關東管領上杉憲實兩方奔走，竭力彌合六代將軍足利義教和關東公方足利持氏之間 : 的矛盾，卻收效甚微。 : 足利持氏毫不留情的鎮壓曾經依附上杉禪秀的勢力，屢次出兵討伐宇都宮、山入佐 : 竹和大椽等家族，這些家族被迫向將軍求救。而在幕府明確表態支持這些家族以後， : 持氏更加快了復仇的步伐，最終宇都宮、山入佐竹、大椽、小栗等家族居城都被攻破 : ，當主自殺，大量新血因此流入奉公眾體系，鐮倉御所的力量於是更為增強，其對室 : 町的離心力也逐漸顯著。在此種情況下，上杉憲實為了自保，只得站到幕府一邊，與 : 關東公方對抗。 : 1438年(永享十年)，足利持氏和上杉憲實正式決裂，憲實爲避禍逃往上野，持氏遂 : 發佈對憲實的追討令，親率大軍討伐。將軍義教當然支持上杉憲實，委派信濃守護小 : 笠原政康、甲斐守護武田信重、駿河守護今川範忠等前往救援憲實，並討伐足利持氏 : 。關東各豪強如三浦、千葉等本就不滿持氏的統治，在得到幕府的討伐詔命後，紛紛 : 倒戈，因此戰禍依舊只持續了不到一年---次年二月，上杉憲實整合諸路兵馬攻入鐮 : 倉，足利持氏最後在永安寺自盡，永享之亂至此結束。 --

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