戰國的人們有一種風骨，在互相征伐的惡風中 削尖、削銳，像把長槍 逼使人們只能向前 長笈和尚，平藏，山本堪助，就彷彿被這把長槍刺著 不停地往爭鬥的地獄裡走去 最醜惡的是，這把長槍雖然人們的風尚所形成 但持著它的，便是那些心裡藏有謀略的各國豪強了… 看到44，45，姑且不論這部戲已經完全改變成山本堪助傳以外 我覺得這部戲的主題就像是"恨"一樣 能利用"恨"的人，便能操作人心 被"恨"驅使的人就只是小兵，而平藏則是一個單純地傻子 他很單純地因為"恨"而出人頭地，又因為"恨" 使他快要走到生命的邊緣 平藏，其實就是堪助的鏡子吧?? 編劇者是否有意要使平藏成為堪助的影子，而這個影子還想掙脫這個戰國的淪迴 悲哀的是，他卻依照這個戰國的規則去無意識地打破規則 (從農民升到一介武士，看似打破封建，實際上卻是潮流的結果) 就好像還沒留鬍子前的武田大雄，常常提宏願 這個宏願可以是山本堪助原先對武田的恨之轉化 "恨意"，開拓了堪助的氣度，使他在戰國尋到目標， 不再受到原先的忠義、武士之氣度所限 (雖然他本來就沒什麼多大限制) 但在最後則受了湖衣姬的影響 "恨"的情緒改變了方式，似乎是期待他變成支撐勝賴的力量 然而這種狹小、缺乏氣度的愛，對於武田家，恐怕只是災禍 所以雪齋才要講，甲斐的軍師都是…orz(後來看交響情人夢，就覺得更orz了) 雖然大家都知道歷史的演變，不過如果拍攝者 能在最後這幾集裡演繹出這種"恨"最終的結果 出人意表地讓我感受到感動，那我還是會給他很好的評價 -- 這篇文章斷線三次…所以思緒就不連貫，也就不深入探討了 再加上在下是深為後天的文學理論期中考所苦的死大學生兼研所考生 就談談心得就好了… --

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