※ 引述《jinyong6272 (戰鬥工兵)》之銘言： : 佛光山有個電視頻道,之前有個節目叫"日本佛教史話" : 敝人只看過一次,因為那時剛好講到日本佛教的軍事化,所以就看了一下 : 裡頭提到,當時近畿地區最強大的僧兵,是奈良一帶的興福寺,與琵琶湖畔的比叡山 : 可是...當織田信長入京後,火燒比叡山,討伐本願寺,卻不見興福寺 : 請問這興福寺僧兵怎麼不見了呢? : 謝謝解惑 : ps:從地理位置來看,松永久秀與筒井家應該和興福寺有密切關係 大和興福寺僧兵首領筒井順昭死後，密不發喪，以盲人木阿彌作替身，因其聲音神似， 家中趨於穩定，兩歲幼主藤勝丸順慶得以順利接任家督。 興福寺自鎌倉甚至更早的平安時代，就是僧兵的勢力範圍，據說依附於藤原一族， 藤原勢力消退後，整個大和就成了興福寺的勢力範圍，一直茁壯下去。 永祿八年松永久秀謀殺十三代將軍義輝，入侵大和，麾下還包括了 柳生宗嚴一族等原來筒井家的宿敵，順慶的軍隊不敵，棄守筒井城， 永祿九年藤勝丸與三好三人眾(三好長逸，三好政康，岩成友通)締盟， 對付彼此的敵人松永，這時興福寺*裡的足利義秋(一之院覺慶)還俗，經過明智光秀* 介紹，輾轉投奔信長，期待幕府再興。從這一段期間一直到信長上洛， 松永基本上是掌握大和，而筒井方一直是對抗的態勢，兩邊分別是松永與三好義繼 一起對筒井與三好三人眾之盟。 久秀曾經縱火三好三人眾的據點，奈良東大寺大殿，成就千古臭名，同時也失民心， 久秀自知長時鬥爭不利於己，遂連絡新崛起的信長，約定夾擊三好三人眾， 據說獻上名匠村田珠光的逸品"珠光小茄子"給信長，約莫是此時， 信長醉心茶道，應該與此有一點關聯。 永祿十一年初，織田平定北伊勢，九月上洛，十月義昭(義秋)征夷大將軍就任， 久秀雖有弒逆大罪，但信長仍深信於他，讓他握有大和一國實質全權， 但久秀並不安分，因與田山爆發衝突，而被信長攻打，獻多聞城投降，入據信貴山城。 之前逃往福住城的筒井，早已向信長稱臣，但筒井，明智乃至於大和一帶， 與松永有嫌隙的僧兵或武士不在少數，終於元龜五年，松永久秀謀反， 與毛利，上杉一同舉兵，毛利是織田統一天下狙擊的敵人，因為 十國太守毛利元就，正橫亙於前，上杉則是信長最不願見到的敵人， 因為以大義之名出兵的謙信，武略精通，善戰超常，果然能登失陷， 柴田勝家勢同援軍羽柴秀吉，兵敗手取川。而松永久秀，則是自始自終， 就叛服無常，最後以信忠為帥，實則明智光秀，筒井順慶，細川藤孝為主力的織田軍， 攻下信貴山城，久秀與名釜平蜘蛛一同爆死焚身，如同他燒討東大寺一般的報應。 筒井順慶一直是依附在光秀之下，之後更透過光秀努力取得大和守護一職， 松永久秀之孫松永貞德則是著名的文化人，後來侍奉秀吉， 順慶與光秀有兒女姻盟，但本能寺擊襲之後，順慶採中立態度， 也許筒井三老的島勝猛離開筒井家是因為如此也不一定， 值得一提，島勝猛之後為三成重用，成為石田三成西軍的主力， 可見大和人才濟濟，著名的文人武將很多都是大和奈良一帶，受之薰陶出身的。 天正十二年八月十一日，順慶病死，享年只得三十六歲，比其父順昭只多八年壽命。 *足利義秋與明智光秀如何認識，史料不明，但有可能光秀侍奉足利家或寄居大和， 總之光秀在歷史上被抹消得太厲害，他的戰功被後來的豐臣氏冰封， 因為秀吉的正統性就在於他為主報仇，但事實上迫害織田信長後代最力的也是秀吉， 我一直很懷疑信長對秀吉是否真如現代所推測那般信任，眾所皆知， 信長把妹妹嫁給柴田，把近畿托付光秀，藤孝，把安土城交給丹羽長秀建造， 農民出身不識風雅的藤吉郎，只是一個善戰多謀的將領而已，惟任光秀，惟住長秀， 原田直政，這些人都被賜予貴族之姓氏，而秀吉只能自己發明羽柴這個姓， 但是"我命由我，不由天"，秀吉掌握時勢，輔以弟弟秀長，小六正勝， 官兵尉孝高等人之智慧，更重用堀秀政，使他能創造屬於自己的山崎會戰， 如同歷史不能重來，所有的事件都不可逆，如果信長不死於本能寺， 沒有關原會戰 沒有德川幕府 沒有江戶時代 誰知道日本現會在是什麼樣子? -- 風臨夏轉留餘暖 月訪中秋憶最明 鳥弱山川冬湧冷 花含倩笑喚春迎 --

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