※ 引述《cym (四國之鷹~元親的野望)》之銘言： : ※ 引述《narsward (到底是在忙什麼啊)》之銘言： : : 最近剛開始看織田信長 : : 有一些小問題想問 : : 1. 為什麼信長小時候被稱為吉法師啊 : 嗯...這應該算乳名吧 : 像松平元康叫竹千代，伊達政宗叫梵天丸.. : 大家所熟知的武名都是元服後才取的(很像是12歲左右...) : 或是日後再改名的 : : 2. 清州城中 織田彥五郎.武衛.阪井大膳　的關係是怎樣啊 : : 　 ※ 引述《cym (四國之鷹~元親的野望)》之銘言： : ※ 引述《narsward (到底是在忙什麼啊)》之銘言： : : 最近剛開始看織田信長 : : 有一些小問題想問 : : 1. 為什麼信長小時候被稱為吉法師啊 : 嗯...這應該算乳名吧 : 像松平元康叫竹千代，伊達政宗叫梵天丸.. : 大家所熟知的武名都是元服後才取的(很像是12歲左右...) : 或是日後再改名的 : : 2. 清州城中 織田彥五郎.武衛.阪井大膳　的關係是怎樣啊 : : 　 日本武將的名字大致上分成：苗字、乳名、字號、元服名(名前)、官名、法號、 基督教教名、其他外號等 苗字就是我們一般人在講的姓氏：織田、松平、德川、伊達等 另外苗字之前還有冠上一個姓氏者，用意我不清楚，大概是標榜其上代的血統 乳名就是在長大元服以前所取的小名 如織田信長→吉法師，德川家康→竹千代(後來他的孫子家光乳名也叫竹千代) 伊達政宗→梵天丸，上杉謙信→虎千代 等等 字號的話就是像織田彥五郎、本多平八郎、鳥居強右衛門、石川五右衛門之類的 ，在授與官位以前，是名字不可或缺的一部份 元服名就是男子長大(大約十二歲)行元服禮的時候所取的兩個字的名字 例如織田信長、松平元康(後來的家康)、毛利元就、羽柴秀吉、伊達政宗等都是 通常元服名會從長輩的名字裡繼承一個字，如織田信長繼承信秀(父親)的信字 毛利輝元繼承元就(父親)的元字，德川家康繼承松平清康(祖父)的康字 而如果向權勢較高者求偏諱字也是在元服名 如松平元康取今川義元的元字，毛利輝元取足利義輝的輝字 元服名不是一成不變的，有些人一生中有不止一個元服名 像是松平元康→後來的德川家康 官名是朝廷授與的官位(戰國以後淪為純粹的酬庸性質，沒什麼實際的意義) 像是信長→織田尾張守 秀吉→羽柴筑前守(簡稱筑前) 松平忠輝(家康的兒子)→松平上總介 今川義元→今川式部大輔 不過戰國時代朝綱不振，地方大名土豪私授部下官名的不勝枚舉 如果你在大河小說裡面看到一堆三河守、日向守、掃部頭之類的官名的時候 千萬不要覺得太驚訝:) 通常武將在署名的時候為求體面，會把官名也一併寫上去 法號的話是一個人皈依宗教的時候取的名字，尤其是有皈依僧籍的 像上杉謙信就是屬於法號，他本來的元服名是上杉景虎 通常一個武將皈依僧籍(有僧籍不一定等於過著出家的生活)以後 就會以法名代替原來的名字使用 還有一種是寺院出身的武將的，只有法號沒有俗名，並且冠以寺院名 像是安國寺惠瓊、本願寺顯如等 另外武將如果皈依基督教的話，就會取教名(洋名) 像一條兼定的教名是保羅，高山右近的教名是裘士多等，全家受洗者連 妻子兒女都會取西洋教名 如果說武士學習茶道或潛心學術的話，還會給自己取一個齋名 例如說黑田官兵衛→黑田如水，織田長益→織田有樂齋等 一個人死後要取菩提名，刻在神主上面。例如總見院殿贈大相國一品泰巖尊儀是 織田死後的菩提名，而秀吉的菩提名是國泰祐松院殿靈山俊龍大居士等 天皇死後要起諡號，如推古、白河、後陽成等皆是 親王有宮號、親王號，如率兵攻打台灣的北白川宮(宮號)能久(親王號)親王等 領主的妻妾叫御前，如家康的築山御前(瀨名姬)和織田的美濃御前(濃姬) 最特殊的例子是德川家康，死後被尊為神明，有一個神號叫東照大權現 --

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