※ 引述《cym (四国之鹰~元亲的野望)》之铭言： : ※ 引述《narsward (到底是在忙什麽啊)》之铭言： : : 最近刚开始看织田信长 : : 有一些小问题想问 : : 1. 为什麽信长小时候被称为吉法师啊 : 嗯...这应该算乳名吧 : 像松平元康叫竹千代，伊达政宗叫梵天丸.. : 大家所熟知的武名都是元服後才取的(很像是12岁左右...) : 或是日後再改名的 : : 2. 清州城中 织田彦五郎.武卫.阪井大膳　的关系是怎样啊 : : 　 ※ 引述《cym (四国之鹰~元亲的野望)》之铭言： : ※ 引述《narsward (到底是在忙什麽啊)》之铭言： : : 最近刚开始看织田信长 : : 有一些小问题想问 : : 1. 为什麽信长小时候被称为吉法师啊 : 嗯...这应该算乳名吧 : 像松平元康叫竹千代，伊达政宗叫梵天丸.. : 大家所熟知的武名都是元服後才取的(很像是12岁左右...) : 或是日後再改名的 : : 2. 清州城中 织田彦五郎.武卫.阪井大膳　的关系是怎样啊 : : 　 日本武将的名字大致上分成：苗字、乳名、字号、元服名(名前)、官名、法号、 基督教教名、其他外号等 苗字就是我们一般人在讲的姓氏：织田、松平、德川、伊达等 另外苗字之前还有冠上一个姓氏者，用意我不清楚，大概是标榜其上代的血统 乳名就是在长大元服以前所取的小名 如织田信长→吉法师，德川家康→竹千代(後来他的孙子家光乳名也叫竹千代) 伊达政宗→梵天丸，上杉谦信→虎千代 等等 字号的话就是像织田彦五郎、本多平八郎、鸟居强右卫门、石川五右卫门之类的 ，在授与官位以前，是名字不可或缺的一部份 元服名就是男子长大(大约十二岁)行元服礼的时候所取的两个字的名字 例如织田信长、松平元康(後来的家康)、毛利元就、羽柴秀吉、伊达政宗等都是 通常元服名会从长辈的名字里继承一个字，如织田信长继承信秀(父亲)的信字 毛利辉元继承元就(父亲)的元字，德川家康继承松平清康(祖父)的康字 而如果向权势较高者求偏讳字也是在元服名 如松平元康取今川义元的元字，毛利辉元取足利义辉的辉字 元服名不是一成不变的，有些人一生中有不止一个元服名 像是松平元康→後来的德川家康 官名是朝廷授与的官位(战国以後沦为纯粹的酬庸性质，没什麽实际的意义) 像是信长→织田尾张守 秀吉→羽柴筑前守(简称筑前) 松平忠辉(家康的儿子)→松平上总介 今川义元→今川式部大辅 不过战国时代朝纲不振，地方大名土豪私授部下官名的不胜枚举 如果你在大河小说里面看到一堆三河守、日向守、扫部头之类的官名的时候 千万不要觉得太惊讶:) 通常武将在署名的时候为求体面，会把官名也一并写上去 法号的话是一个人皈依宗教的时候取的名字，尤其是有皈依僧籍的 像上杉谦信就是属於法号，他本来的元服名是上杉景虎 通常一个武将皈依僧籍(有僧籍不一定等於过着出家的生活)以後 就会以法名代替原来的名字使用 还有一种是寺院出身的武将的，只有法号没有俗名，并且冠以寺院名 像是安国寺惠琼、本愿寺显如等 另外武将如果皈依基督教的话，就会取教名(洋名) 像一条兼定的教名是保罗，高山右近的教名是裘士多等，全家受洗者连 妻子儿女都会取西洋教名 如果说武士学习茶道或潜心学术的话，还会给自己取一个斋名 例如说黑田官兵卫→黑田如水，织田长益→织田有乐斋等 一个人死後要取菩提名，刻在神主上面。例如总见院殿赠大相国一品泰岩尊仪是 织田死後的菩提名，而秀吉的菩提名是国泰佑松院殿灵山俊龙大居士等 天皇死後要起諡号，如推古、白河、後阳成等皆是 亲王有宫号、亲王号，如率兵攻打台湾的北白川宫(宫号)能久(亲王号)亲王等 领主的妻妾叫御前，如家康的筑山御前(濑名姬)和织田的美浓御前(浓姬) 最特殊的例子是德川家康，死後被尊为神明，有一个神号叫东照大权现 --

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