※ 引述《moonfly (Exceptis excipiendis)》之銘言： : 今天的黃金骷髏酒杯是不是讓版友嚇了一跳呢? : 讓我們來看一下本集內容的相關史料 : 第一個部分先來看「薄濃」 : 「薄濃」這個詞在影片裡面還有特別打出來 : 它的意思是指用漆來予以固定然後在上面用金加以上色 : 信長公紀裡提到天正二年元旦 : 在恭賀新年的酒宴上 : 在外樣都離開之後的內宴裡 : 信長拿出淺井久政、長政還有朝倉義景的頭顱所製的骷髏酒杯 : 光秀所吟唱的不知道是否為詩句 : 副版僕只有簡短的抄下幾句再做查詢 根據歌詞來查的話，是出典自平安時代的歌謠集《梁塵秘抄》 卷二所收錄的佛歌。 佛は常にいませども﹑うつつならぬぞあはれなる 人の音せぬ曉に﹑ほのかに夢に見えたまふ 而將這首歌謠詞曲加入劇中由光秀吟唱， 是本劇藝能考證野村萬之丞先生的傑作。 佐佐成政引用後漢書勸戒信長這個部份，也是有根據的， 以前也提過，是出典自《名將言行錄》。 利家的部份，純主角優勢(自動忽略)... 最後，如果就《信長公記》對這件事的敘述看來， 『各御謠御遊興﹑千々萬々目出度御存分に任せられ御悅びなり』 是完全看不出有家臣進諫。信長當時相當地高興。 : 28日辰時，正倉院裡的蘭奢待正準備好被送往多聞山城 : 在諸將的注視之下，信長依古禮切取一寸八分四方 : 因為在寬永六年(1465)年時足利義政也求取過蘭奢待 : 所以信長這次的舉動象徵是正式取代足利幕府 相當贊同，在下深信這是信長刻意要取蘭奢待的目的。 關於蘭奢待，的器物名詞集有收錄以往的討論， 由劇中的說法來看，還是要用燒的的樣子，但看起來... 在下認為本回劇情相當不錯，成功地刻劃出まつ、おね、はる 三位女性對子女不同的哀愁。はる痛失愛子松千代、 おね由於迄今仍未生育子女而遭受秀吉外遇的打擊， まつ為了おね的地位，必須將親生女送給おね撫養， 同樣為了子女，不同的原因、不同的立場、不同的哀愁 -- 緯來日本台 8月 4日 21:00--22:00 《利家與松》第17回『利家﹑大名出世』 -- ※ 編輯: BlueGarfield 來自: 61.216.35.6 (07/29 13:28)